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Leitverse: 2. Chronika 35,20–24
2Chr 35,20-24: Nach allem diesem, als Josia das Haus eingerichtet hatte, zog
Neko, der König von Ägypten, hinauf, um wider {o. zu} Karchemis am Phrat zu streiten; und Josia zog aus, ihm entgegen. Da sandte er Boten zu ihm und ließ ihm sagen: Was haben wir miteinander zu schaffen, König von
Juda? Nicht wider dich komme ich heute, sondern wider das Haus, mit dem ich Krieg führe; und Gott hat gesagt, dass ich eilen sollte. Stehe ab von Gott, der mit mir ist, dass er dich nicht verderbe!
Aber Josia wandte sein Angesicht nicht von ihm ab, sondern verkleidete sich, um wider ihn zu streiten; und er hörte nicht auf die Worte
Nekos, die aus dem Munde Gottes kamen. Und er kam in das Tal Megiddo, um zu streiten.
Und die Schützen schossen auf den König Josia. Da sprach der König zu
seinen Knechten: Bringet mich hinweg, denn ich bin schwer verwundet! Und seine
Knechte brachten ihn von dem Wagen hinweg und setzten ihn auf den zweiten Wagen,
den er hatte, und führten ihn nach Jerusalem. Und er starb und wurde in den
Gräbern seiner Väter begraben; und ganz Juda und Jerusalem trauerten um Josia.
Und Jeremia stimmte ein Klagelied über Josia an. Und alle Sänger und Sängerinnen
haben in ihren Klageliedern von Josia geredet bis auf den heutigen Tag; und man
machte sie zu einem Gebrauch in Israel. Und siehe, sie sind geschrieben in den
Klageliedern. Und das Übrige der Geschichte Josias und seine guten Taten, nach
dem, was im Gesetz des HERRN geschrieben steht, und seine Geschichte, die erste
und die letzte, siehe, sie ist geschrieben in dem Buche der Könige von Israel
und Juda.
Inhalt
Wer war Josia?
Josias Ende
Zeit der Stille
Der Feind
Josia verkleidet sich
Josias "letzte" Geschichte
Josia war König über das Volk Israel, genau genommen König über Juda. Denn das
Zehn-Stämme-Reich war schon seit ca. achtzig Jahren in die assyrische Gefangenschaft weggeführt worden. Josia lebte
ca. 668 v.Chr. und regierte einunddreißig Jahre über die zwei Stämme Juda und Benjamin in Jerusalem
(2Chr 34,1).
Josia war ein Mann Gottes, obwohl er in einer Zeit lebte, zu
der die Gottlosigkeit und Gesetzlosigkeit im Volk einen erschreckenden Höhepunkt erreicht hatte. Und in solch einer finsteren Zeit erweckt Gott diesen Mann, von dem Gott
Selbst sagte: "Und er tat, was recht war in den Augen des HERRN; und er wandelte auf den Wegen seines Vaters David und wich nicht zur Rechten noch zur Linken."
(2Chr 34,2) Ist das nicht bemerkenswert? Ebenso erstaunlich ist nun aber auch, wie Josia sich von dem Herrn leiten lässt – seine geistliche Entwicklung:
Mit acht Jahren wird er König. Mit sechzehn Jahren sucht er Gott. Er beginnt, sich für Gottes Gedanken zu interessieren, er möchte eine lebendige Beziehung zu dem lebendigen Gott haben. Jetzt versteht er auch, dass alles Ungöttliche, aller Götzendienst, beseitigt werden muss – er versteht, dass Gott heilig ist. So beginnt er, das Land zu reinigen.
Als Josia sechsundzwanzig Jahre alt ist, findet er das Wort Gottes (den Pentateuch oder zumindest das fünfte Buch Mose), welches bisher verschollen war. Nun redet der Herr in gewaltiger Weise durch
Sein geschriebenes Wort zu dem Herzen dieses jungen Königs. Josia erkennt Gott in der Größe Seiner Gerechtigkeit, aber auch in der Größe Seiner Gnade. Er versteht, dass es der Gott Israels – der Gott
seines Volkes ist. So bringt er Segen für das ganze Volk.
Aber das Ergreifendste ist, dass Josia versteht, dass Gott Anbetung gebührt. Deshalb heißt es:
"Und Josia feierte dem HERRN Passah zu Jerusalem". Josia wird zum Anbeter! Und Gott würdigt das in ganz besonderer Weise:
"Und es war kein solches Passah in Israel gefeiert worden wie dieses, seit den Tagen Samuels, des Propheten"
(2Chr 35,18). Was für ein einzigartiges Zeugnis!
Wie ist uns Josia hier doch zum Vorbild gegeben!
Aber dann haben wir diese vier Verse in 2. Chronika 35,20-24. Fast zwei lange Kapitel zeigen uns einen Mann Gottes, ein echtes Glaubensvorbild. Und vier Verse beenden dann diese wunderbare Geschichte in einer so tragischen Art und Weise, dass wir fragen möchten: Was ist nur mit Josia geschehen?
Jetzt ist Josia neununddreißig Jahre alt. Zuletzt hatte Gott in Seinem Wort von dem gewaltigen Passah berichtet, welches Josia mit dem ganzen Volk für Gott feierte. Da war Josia
sechsundzwanzig. Nun ist er, wie gesagt, neununddreißig Jahre alt. Hier haben wir
dreizehn Jahre Stille. Natürlich ist es gut, wenn wir stille Zeit kennen, eine Zeit der Stille mit Gott. Aber diese
dreizehn Jahre sind eine Zeit, wo Gott still ist, wenn wir das einmal so sagen dürfen. Gott berichtete in Seinem Wort so viel aus dem Leben des Josia. Ich habe den Eindruck, dass es dem Heiligen Geist Freude bereitet hat, uns davon zu berichten. Doch jetzt haben wir
dreizehn Jahre,
in denen Er schweigt. Dreizehn Jahre, in denen es für Gott nichts Erwähnenswertes gibt? Es ist eine laute und deutliche Sprache, wenn Gott schweigt. Kenne auch ich, kennen wir solch eine Zeit in unserem Leben? Eine Zeit, in der Gott nichts Erwähnenswertes findet? Sicher kann uns nicht von jedem Lebensjahr eines Mannes Gottes etwas berichtet werden, doch das, was nun folgt, lässt vermuten,
dass Josia während dieser dreizehn Jahre nicht gerade eine besonders innige Gemeinschaft mit seinem Gott gepflegt hat.
Da kommt Neko mit seinem ganzen Heer aus Ägypten. 'Natürlich, der Ägypter, der ewige Feind' – vielleicht hat Josia so oder ähnlich gedacht. Und da hat er seine Armee mobilisiert und zog
"ihm entgegen". Aber Neko will gar nicht gegen Josia kämpfen. Denn Gott schickt ihn gegen den Syrer und da muss er eben durch Israel hindurchziehen.
"Stehe ab von Gott, der mit mir ist, damit er dich nicht verderbe". Diesen Satz hört nun Josia aus dem Munde des Neko.
'Nein, das kann nicht sein. Gott ist doch nicht mit dem Ägypter! Gott ist doch mit
mir. Ägypten ist doch ein gottloses Land!' Sind das die Gedanken von Josia? Der gleiche Josia, der noch vor 13 Jahren vor Freude weinte, als er das Wort Gottes fand, dieser Josia erkennt nun das Wort Gottes nicht mehr, es trifft nicht mehr sein Herz. Josia, was ist nur mit dir geschehen?!
Wie leicht kann es auch mit uns geschehen, dass wir die Stimme Gottes nicht mehr unterscheiden und erkennen können, wenn Er uns durch irgendjemand – oder vielleicht auch durch eine Bibelstelle - etwas sagen möchte. Es ist zwar wahr, es gibt viele Sirenenstimmen um uns herum. Selbst in religiösen Kreisen gibt es solche, die
- wie 1. Timotheus 4,2 uns sagt - "in Heuchelei Lügen reden", und Satan selbst tritt auf als
"Engel des Lichts". Und hatte nicht auch der Heerführer des Königs von
Assyrien damals in lügnerischer Weise zu Josias Vorvater Hiskia gesagt: "Der HERR hat zu mir gesagt: Ziehe hinauf wider dieses Land und verheere es!"? Man
muss sehr wachsam sein und in Gemeinschaft mit Gott, um nicht irregeleitet zu werden. Wenn wir demütig mit Gott den Weg gehen, werden wir Ihn fragen, und dann wird Er uns sicher antworten.
Josia lässt nicht ab. Josia will den Kampf. Will er sich
ebenfalls als ein Kriegsheld einen Namen machen, vielleicht wie sein Vorvater David? So mischt er sich in einen Kampf ein, der ihn nichts angeht. Halt – das steht doch schon in den Sprüchen:
"Der ergreift einen Hund bei den Ohren, wer vorbeigehend sich über einen Streit ereifert, der ihn nichts
angeht" (Spr 26,17). Auch heißt es in den Sprüchen: "Ehre ist es dem Manne, vom Streite abzustehen; wer aber ein Narr ist, stürzt sich
hinein" (Spr 20,3). Besser wäre er seinem Vorvater David in der Art und Weise ähnlich gewesen, wie dieser in den Krieg zog. In 2.
Samuel 5,19 lesen wir: "Und David befragte den HERRN und sprach: Soll ich wider die Philister hinaufziehen?"
Und nur zwei Verse weiter lesen wir - obwohl die Situation hier sich bloß zu wiederholen
scheint - auch wieder: "Und David befragte den HERRN". Das war wahre Abhängigkeit im Gebet, und wie hat Gott das gesegnet. Beim zweiten Mal hätten wir sicherlich Verständnis dafür gehabt, wenn David gesagt
hätte: 'Ach ja, Gott hatte ja beim letzten Mal schon gesagt, ich solle ziehen, jetzt ist die Situation dieselbe. Was soll ich da noch einmal Gott fragen.' Doch David ist uns hier ein Muster
dessen, was beständige Demut und Abhängigkeit von Gott bedeutet.
Und auch hier will ich fragen: Gleichen auch wir manchmal dem Josia hier in dieser Situation? Wollen wir dann auf Biegen und Brechen kämpfen gegen einen Feind, der vielleicht gar nicht unser Feind ist? Solch ein Kampf ist dann ein Kampf wie gegen Windmühlenflügel – wir werden selbst Schaden davontragen.
Jetzt tut Josia etwas Merkwürdiges. Er verkleidet sich. Warum? Militärische Strategie? Angst? Unsicherheit? Wir wissen es nicht genau. Wenn er sich
bewusst gewesen wäre, dass er auf dem Weg Gottes ginge, hätte er es nicht nötig gehabt, sich zu verkleiden. Er hatte keinen Befehl Gottes, nach Meggido zu
ziehen; somit konnte Er auch nicht auf den Schutz Gottes rechnen. Wenn wir auf Gottes Anweisung oder nach Seinem Rat etwas unternehmen, dann dürfen wir auch völlig auf
Seine Hilfe vertrauen, dann brauchen wir nicht mit Täuschung oder Verstecken zu arbeiten. Wir können völlig offen vorgehen und brauchen nichts zu vertuschen.
Lasst uns daraus lernen, in unserem Verhalten in der Welt, in der Familie, in der Gemeinde alles im vollen Licht der Sonne zu tun. Der Apostel Paulus sagt den Korinthern,
dass er keinesfalls in Bezug auf sein Kommen zu ihnen 'Ja' gesagt und 'Nein' gemeint hat. Und diese Geradlinigkeit und Offenheit in seinem
Verhalten verbindet er sodann direkt mit der Person des Sohnes Gottes Selbst, der auch nicht Ja und Nein zugleich ist. Auch konnte er ihnen sagen:
"Gott aber sind wir offenbar geworden; ich hoffe aber auch in euren Gewissen offenbar geworden zu sein." Dem Gott, der
Sich Selbst in Seinem Sohn uns so völlig geoffenbart hat, dem kann man nicht mit Tarnungsmethoden dienen.
Nun beginnt der Kampf. Es ist beeindruckend, nein, eigentlich erschreckend:
Das Einzige, was uns aus diesem Kampf berichtet wird, ist, dass die Schützen auf Josia schießen und
dass er tödlich verwundet wird. Josia stirbt. Mit neununddreißig Jahren ist das Leben dieses Mannes zu Ende. Ja, wenn wir nicht mit Gott den Weg gehen, dann kann alle militärische Strategie,
jede menschliche Klugheit und Vorsichtsmaßnahme uns nicht helfen. Gott nimmt ihn weg, obwohl er doch eigentlich noch mitten im Leben stand.
Solange Josia im Licht der Offenbarung Gottes seinen Weg ging, war sein Weg wie der Pfad des Gerechten,
"wie das glänzende Morgenlicht, das stets heller leuchtet bis zur
Tageshöhe" (Spr 4,18). Am Ende seines Lebens galt für ihn, obwohl er selbst kein Gesetzloser war, doch Vers 19 aus Sprüche 4:
"Der Weg der Gesetzlosen ist dem Dunkel gleich; sie erkennen nicht, worüber sie straucheln." In dem Augenblick, wo er angefangen hatte, für sich selbst zu
handeln und im Licht seiner eigenen Augen, seiner eigenen Klugheit voranzugehen,
begibt er sich auf diesen Weg, und so kommt er vom höchsten Sonnenschein und endet im Dunkeln, und merkt nicht einmal, worüber er stolpert. Ist es nicht auch genau das, was der Geist Gottes im letzten Vers des 35. Kapitels andeutet, wenn
Er davon spricht, dass Josia eine "erste" und eine "letzte" Geschichte hatte? Eine strahlend helle Seite und eine dunkle?
Es ist erstaunlich, dass dies alles geschah, nachdem Josia neununddreißig Jahre alt geworden war. Die Zahl
vierzig ist in der Heiligen Schrift die Zahl der menschlichen Verantwortung und der Prüfung. Diese Prüfung für Josia geschah also ganz am Ende im letzten Jahr seiner
"vierzigjährigen Prüfungszeit". Auch das Volk Israel musste vierzig Jahre durch die Wüste ziehen und am Ende kam dann noch für sie die Versuchung Bileams, der das Volk zum
Sündigen (mit fremden Frauen und Götzenopfern) verführte, und das Volk versagte kläglich. Hiskia war ebenfalls
neununddreißig Jahre alt, als die große Prüfung sowohl mit dem Angriff des Königs von Assyrien als auch mit seiner tödlichen Krankheit kommt. Wir wollen sein Verhalten während seiner Krankheit nicht verurteilen, aber die
fünfzehn geschenkten Jahre sind ihm jedenfalls nicht unbedingt zum Segen gewesen. Er zeugte unter anderem Manasse, der das Volk wieder zum Götzendienst verführte und versagte völlig bei den Abgesandten des Königs von Babel. Asa wurde im
neununddreißigsten Jahr seiner Regierung krank. Der ansonsten in vielem vorbildliche Asa suchte aber in dieser Krankheitszeit nicht das Angesicht des HERRN. Auch er versagt am Ende seines Lebens. So auch Josia, auch er war wie gesagt
neununddreißig Jahre alt!
Wie sieht es da eigentlich mit der Christenheit aus? Auch wir stehen am Ende einer Prüfungszeit, werden auch wir versagen? Vielleicht kommt der Herr in diesem Jahr. Dann wären wir heute auch geistlicherweise in diesem
vierzigsten Lebensjahr (neununddreißig Jahre alt). Satan weiß,
dass er nur noch wenig Zeit hat. Da setzt er auch heute seine ganze Anstrengung dahin, uns zu verführen. Es ist sehr ernst,
dass die Sendschreiben in Offenbarung 2 und 3 nicht mit Philadelphia enden, sondern mit Laodizäa. Also auch die Christenheit, zumindest im
Allgemeinen, wird versagen und hat versagt am Ende der Prüfungszeit. Das sollte uns alle ein warnendes Beispiel sein, und wir wollen den Herrn bitten,
dass Er uns mehr Treue zu Ihm schenkt.
Es ist überaus trostreich, wenn wir sehen,
dass wir auf der Seite dessen stehen, der als Einziger völlig ohne irgendein Versagen die Zeit der Prüfung ausgehalten hat. Der Herr Jesus war
vierzig Tage in der Wüste und wurde dort von dem Teufel versucht und am Ende kommt Satan dann noch einmal mit drei besonders schweren Versuchungen. Versagt nun der Herr (Lk.
4,1ff)? Nein, Er hält der Versuchung stand und Er dringt ein in das Haus des Starken, bindet den Starken und raubt ihm seine
Habe (Mk 3,27). Gott sei Dank, wir stehen auf der Seite des Siegers und haben das Leben des Siegers empfangen!
Mit Josia verliert Israel (Juda) nun seinen letzten gottesfürchtigen König. Wir verstehen, dass das Volk weint und wehklagt um Josia. Wenn wir die Geschichte so betrachten, dann möchte man beinahe mitweinen. Natürlich wissen wir, dass Josia im Paradies ist. Der Herr sah seinen Glauben und rettete ihn für die Ewigkeit. Aber das Zeugnis hier auf der Erde, zu dem Josia berufen war, wurde doch jäh beendet. Doch wir wollen auch nicht vergessen,
dass auch dem Josia alle Dinge zum Guten mitwirken sollten, denn Gott benutzte diesen Fall Josias, damit seine Augen nicht das Unglück mit ansehen sollten, das über Juda kommen sollte, weil das Volk als Ganzes nicht umgekehrt war. Gott hat ihn sozusagen vor den Gerichten zu sich geholt, wie Er es auch in Kapitel 34,28 angekündigt hatte.
Noch einmal: Lasst uns diese Geschichte als Warnung nehmen, bei unseren Plänen
doch nie zu vergessen, vorher Gottes Meinung dazu im Gebet und im Lesen Seines Wortes zu suchen.
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Kurzbiographie 
