„În Hristos” și „Hristos în voi” - apostolul Pavel folosește acești termeni tehnici pentru a descrie poziția și starea creștinului credincios:
Expresia „în Hristos” denotă o anumită poziție a creștinului credincios: unirea sa cu Hristos în locul de favoare, unde el se află înaintea lui Dumnezeu. Literal, această expresie înseamnă: „pe locul lui Hristos înaintea lui Dumnezeu” (Romani 6.11,23; 8.1,39). Această poziție a fost asigurată pentru noi prin învierea lui Hristos dintre morți și prin înălțarea Sa la dreapta lui Dumnezeu ca Om glorificat. Ea este disponibilă pentru oricine crede în Domnul Isus Hristos și este independentă de starea sufletului său, deoarece are legătură cu poziția creștinului credincios înaintea lui Dumnezeu, care nu se schimbă niciodată. Chiar dacă un creștin credincios moare, el este privit ca fiind „în Hristos”! (A se vedea 1. Tesaloniceni 4.16 și Romani 8.38,39.) „În Hristos” - aceasta este legătura noastră cu El, ca și Cap al noii generații create, din care noi, „mulți frați” ai Lui, facem parte (Romani 8.29; 2. Corinteni 5.17).
Termenul se referă, așadar, la poziția specială pe care o au creștinii credincioși. Credincioșii din Vechiul Testament nu aveau această poziție, deoarece în acea vreme Hristos nu venise încă; și cu atât mai puțin nici nu Se înălțase în înălțime ca Om glorificat. Strict vorbind, toate binecuvântările noastre creștine deosebite sunt descrise ca fiind „în Hristos”. (Vezi termenul Binecuvântări).
Expresia „Hristos în voi” [compară cu Coloseni 1.27] este în general înțeleasă greșit de mulți creștini. Ei cred că aceasta înseamnă că Hristos locuiește personal în ei. De aceea îi auziți adesea spunând: „Hristos trăiește în mine”, sau: „Isus trăiește în mine!”. Deși este adevărat că în credincios locuiește o Persoană divină, nu Hristos este Cel care locuiește în noi, ci Duhul Sfânt (Ioan 14.17; Faptele apostolilor 5.32; Romani 5.5; 1. Corinteni 6.19; 1. Tesaloniceni 4.8; Iacov 4.5; 1. Ioan 3.24). Nu ajută prea mult faptul că evangheliștii de astăzi au popularizat fraze precum „Deschide-ți inima și lasă-L pe Isus să intre” sau „Cere-I lui Isus să intre în inima ta”. Scriptura nu susține ideea că într-un creștin credincios locuiesc două Persoane divine. Este adevărat că Hristos este omniprezent (o însușire a Dumnezeirii) și este pretutindeni în Duhul, dar El locuiește personal în propriul Său trup uman glorificat în ceruri.
În Sfânta Scriptură se spune în mai multe locuri:
-
Galateni 2.20: Am fost răstignit cu Hristos și nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine; și ceea ce trăiesc acum în carne, trăiesc prin credință, aceea în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru mine.
-
Coloseni 1.27: Hristos în voi, speranța gloriei.
-
Ioan 6.56: Cine mănâncă deci carnea Mea și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el.
-
Ioan 14.20: În ziua aceea veți cunoaște că Eu sunt în Tatăl Meu și voi în Mine și Eu în voi.
Aceste pasaje nu se referă la faptul că Hristos locuiește Personal în credincioși, chiar dacă unii trag această concluzie falsă din ele, ceea ce este de înțeles. Mai degrabă, ele se referă la o stare subiectivă a credincioșilor, care rezultă din faptul că au viața lui Hristos. Aceste versete spun pur și simplu: noi avem viața și natura Lui în noi și, prin urmare, posedăm capacitatea de a forma și de a manifesta calitățile morale ale lui Hristos în noi prin Duhul Sfânt (2. Corinteni 3.18). Prin urmare, Hristos este moral în noi, dar nu personal. Coloseni 1.27 se referă la aceasta într-un sens colectiv, care este indicat prin „voi”. Într-un comentariu la acest verset, William Kelly spune:
Aceasta [„Hristos în voi” (Coloseni 1.27)] este viața lui Hristos în noi, așa cum ea s-a desfășurat în caracterul ei deplin de la învierea Sa.[1]
Un alt comentator spune:
Taina din Epistola către Coloseni este „Hristos în voi, speranța gloriei”. Ea se manifestă în prezent prin prezentarea însușirilor lui Hristos în păgâni.[2]
Prin urmare, Hristos este la noi în Duhul - El este omniprezent (Matei 18.20; 28.20; Evrei 13.5), dar nu locuiește în noi Personal, așa cum locuiește Duhul Sfânt.
Tradus de la: Biblische Begriffe kurz Erklärt: "In Christus° und "Christus in euch"
Titlul original în engleză: „‘In Christ’ and ‘Christ in you’”
din Doctrinal Definitions. A Handbook of Doctrinal Terms and Expressions in the New Testament
Hamer Bay, Kanada (Christian Truth Publishing) 2016.
Traducere: Ion Simionescu