210 RezultateSerii de articole
210 Rezultate
Ouweneel, Willem Johannes: Der Brief an TitusArticole: 4 Locuri din Biblie: Titus
Die Briefe an Timotheus und an Titus unterscheiden sich stark von den übrigen Briefen des Apostels Paulus, weil sie nicht an Gemeinden gerichtet sind, sondern an einzelne Personen. … Es ist von großer Wichtigkeit, dass wir ... mai multerkennen, dass die Briefe an Timotheus und Titus gerade nicht an Gemeinden gerichtet sind. Es bestand auch nicht die Absicht, sie in den Gemeinden vorlesen zu lassen. Dass diese Briefe heute dennoch im Besitz der Versammlung Gottes sind, ist eine völlig andere Sache, weil sie für uns heute von Bedeutung sind. Aber die Frage, um die es geht, ist folgende: Die Anordnungen, die der Apostel mit apostolischer Autorität Timotheus und Titus als seinen Repräsentanten in den entsprechenden Gemeinden gab, sind nicht für die Gemeinden an sich bestimmt, sondern ausschließlich für diejenigen, die direkt von dem Apostel Autorität empfingen. Trotzdem geht es in diesen Briefen ganz besonders um die Bewahrung der Ordnung im Haus Gottes.
Ouweneel, Willem Johannes: Fremdlingschaft und PolitikChristen und politische Verantwortung
Articole: 3 Cuvinte cheie: Politik; Wählen gehen
Ouweneel, Willem Johannes: Creşterea spiritualăSerie de articole
Articole: 6 Cuvinte cheie: Maturizarea creştinului
Ouweneel, Willem Johannes: Plângerile lui IeremiaSerie de articole
Articole: 7 Locuri din Biblie: Plângerile
Tema, pe care o vom avea înaintea noastră în seara aceasta şi mâine seară, dacă va îngădui Dumnezeu, dragi prieteni, se ataşează foarte clar şi precis la tema din seara trecută. În seara trecută am tratat ... mai multultimul capitol al cărţii 2 Împăraţi, unde am văzut distrugerea Ierusalimului sub mâna babilonienilor. Despre această distrugere sunt compuse aceste cinci cântări, căci avem a face cu poezia şi cu cinci cântări diferite în concordanţă cu cele cinci capitole ale cărţii acesteia. Cinci cântări referitoare la distrugerea Ierusalimului. Cartea aceasta este numită eka în ebraică. Acesta este primul cuvânt al cărţii; aceasta este o obişnuinţă iudaică, şi la cele cinci cărţi ale lui Moise este la fel. Eka înseamnă „cum”. Acesta este primul cuvânt al cărţii. La fel încep şi capitolul 2 şi 4. De fapt are sensul „vai, cum”. Vai, cum stă singuratică cetatea cea plină de popor!, şi aşa mai departe. Un alt nume în ebraică este kinot, aceasta înseamnă „tânguire”. La fel se numeşte cartea şi în greacă: treneu, şi aşa a preluat traducerea latină: lamentaziones. În aceasta se recunoaşte numele aceste cărţi şi în engleză şi franceză, şi Luther a tradus literalmente acest nume în germană cu „Klagelieder”. Aceasta înseamnă ca şi „bocet permanent”.
Ouweneel, Willem Johannes: Naşterea DomnuluiUn comentariu la istorisirea naşterii lui Isus (Luca 2)
Articole: 2
Ouweneel, Willem Johannes: Statutul de străin şi politicaCreştinii şi responsabilitatea politică
Articole: 3 Cuvinte cheie: Politică; Mersul la alegeri
Patterson, Frederick George: Un vas alesSerie de articole
Articole: 5 Cuvinte cheie: Omul nou
Imagine: © Beröa-Verlag
Articole: 20 Cuvinte cheie: Herrlichkeit Christi; Heiligkeit, Heiligung; Stiftshütte; Bundeslade
Imagine: Beröa-Verlag
Serie de articole
Articole: 20 Cuvinte cheie: Cortul din pustie
Atunci când studiem un subiect din Scriptură, este întotdeauna instructiv să ne uităm la context. Dacă Domnul ne va dărui, vom face aceasta în legătură cu ceea ce spune Scriptura despre locuința Sa printre oameni. Cortul ... mai multîntâlnirii, dacă vreți, a fost punctul central al revelației Sale în ceea ce privește poporul Său pământesc. Tabăra lui Israel în pustie era organizată în jurul cortului, iar căile poporului erau întotdeauna legate de acesta. Când au ajuns în țară, ordinea lui Dumnezeu în legătură cu Cortul întâlnirii a fost de asemenea stabilită și acolo. De aceea, vom arunca o privire la starea poporului atunci când Dumnezeu i-a dat Cortul întâlnirii.
Dumnezeu iubește să locuiască în laudele poporului Său, iar aceste laude constituie în același timp o premisă pentru locuirea Sa (Psalmul 22.3). El poate locui doar acolo unde este cunoscut; iar El, la rândul Său, poate fi cunoscut doar pe terenul mântuirii. În Romani 1 vedem că cei care aveau mărturia despre „eterna Sa putere și divinitate” (Romani 1.20) în lucrările creației care îi înconjurau, erau orbi și întunecați la minte. Pretinzând că sunt înțelepți, au devenit nebuni și, în cele din urmă, au fost atrași în tot felul de idolatrii și pasiuni rușinoase.
Rossier, Henri Louis: Der PredigerArticole: 13 Locuri din Biblie: Prediger
Die Belehrungen des Predigers haben einen ganz besonderen Charakter, wie wir ihm in keinem anderen Buch der Bibel begegnen. Der Leser möge zur Erläuterung nachstehenden Betrachtungen folgen.
Rossier, Henri Louis: Der Prophet ObadjaArticole: 3 Locuri din Biblie: Obadja Cuvinte cheie: Obadja
Rossier, Henri Louis: Die Herrlichkeit des Vaters und des SohnesAus einem alten Brief
Articole: 3 Cuvinte cheie: Herrlichkeit Christi
Rossier, Henri Louis: Der Prophet JoelArticole: 5 Locuri din Biblie: Joel Cuvinte cheie: Prophetie: allgemein
Ein Betrachtung zum Propheten Joel.
Rossier, Henri Louis: Das Buch des Propheten NahumArticole: 1 Locuri din Biblie: Nahum
Nahum unterscheidet sich von Jona und Micha dadurch, dass er außer in seinem eigenen prophetischen Buch nirgends sonst erwähnt wird. Alles, was wir über ihn wissen, ist, dass er aus Elkosch stammte. Was das Datum der Prophezeiung ... mai multNahums angeht, so liefert uns sein Buch die Zeitspanne, wenn nicht sogar die genaue Jahresangabe. Als er seine prophetischen Worte aussprach, war die Zerstörung No-Amons (Theben, die Hauptstadt Oberägyptens) bereits geschehen. Sie fand geschichtlichen Angaben zufolge 663 v.Chr. statt, und zwar unter der Regierung Manasses, des Königs von Juda.
Rossier, Henri Louis: Slava Tatălui şi a FiuluiSerie de articole
Articole: 3 Cuvinte cheie: Slava lui Hristos
Schürmann, Dirk: Das Brandopfer – Eine Anleitung für unsere Anbetung3. Mose 1
Articole: 2 Locuri din Biblie: 3. Mose 1 Cuvinte cheie: Anbetung; Brandopfer; Leiden des Herrn
In dieser Serie soll es um das in 3. Mose 1 beschriebene Brandopfer gehen. Zuerst wollen wir uns im ersten Teil mit den Kennzeichen und der Bedeutung des Brandopfers beschäftigen (auch im Unterschied zu dem Sünd- und Schuldopfer) und dabei ... mai multbetrachten, welche Bedeutung diese Dinge auch für uns heute haben. Dann in einem zweiten Teil wollen wir mehr auf den Opfernden und die Priester eingehen.
Schürmann, Dirk: Die himmlischen Segnungen nach 5. Mose5. Mose 6–8
Articole: 4 Cuvinte cheie: Ewiges Leben; Segnungen, christliche
Schürmann, Dirk: Ein unvergessener SonntagArticole: 2 Cuvinte cheie: Herrlichkeit Christi
Schürmann, Dirk: O duminică de neuitatSerie de articole
Articole: 2 Cuvinte cheie: Învierea lui Isus; Duminica
