IMPRESSUM

Redacţia

Ion Simionescu

 

Responsabil în conformitate cu § 55 alin. 1 RStV

Ion Simionescu, Wiehagener Straße Nr. 85, 42499 Hückeswagen, E-Mail: mail[@]soundwords.de

Declaraţie de răspundere

În ciuda verificării atente a conținutului, nu ne asumăm răspunderea pentru conținutul link-urilor externe. Conținutul link-urilor este responsabilitatea exclusivă a operatorilor lor.

Sursa fotografiilor / imaginilor

Fotografiile / imaginile folosite pe SoundWords sunt, în cea mai mare parte, domeniul public (CC0 Public Domain); adică fie perioada de protecție a drepturilor de autor a acestor imagini a expirat, fie imaginile au fost declarate explicit de către autori ca domeniu public.

Imaginile / fotografiile cu protecția drepturilor de autor sunt prevăzute cu numele sau inițialele autorului. Dacă observați că s-a strecurat o greșeală undeva, vă rugăm să ne informați. Vom remedia imediat greșeala.


Principiile credinţei noastre

La dorinţa repetată şi justificată a cititorilor noştri de a şti cine sunt realizatorii acestui site, dorim să enumerăm aici câteva dintre fundamentele credinţei noastre.

În acest sens, dorim să afirmăm că nu ne-am pune niciodată semnătura sub un crez, chiar dacă ar fi întocmit de noi, deoarece toate afirmaţiile omeneşti cu privire la adevăr rămân mult în urma Sfintei Scripturi, şi dacă ele ar fi deduse direct din Cuvântul scris.

Cele ce urmează le scriem conştienţi fiind de imperfecţiunea noastră. Desigur, ar fi mult mai multe principii. Cu toate acestea, putem spune despre ceea ce scriem aici: aceasta credem. Aşa am învăţat din Scriptură!

Dumnezeu, Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt

Noi credem că există un Dumnezeu viu (1 Timotei 2.5; 4.10 (2:5) Pentru că este un singur Dumnezeu şi un singur Mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: Omul Hristos Isus,“ „(4:10) deoarece pentru aceasta ne ostenim şi suntem defăimaţi, pentru că ne-am pus speranţa într-un Dumnezeu viu, care este Mântuitor al tuturor oamenilor, mai ales al credincioşilor.“), care ne-a fost revelat pe deplin în Hristos (Ioan 1.18 „Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut.“) şi care, prin El, ne-a fost făcut cunoscut ca Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt (Matei 3.16,17; 28.19 (3:16) Şi Isus, după ce a fost botezat, a ieşit îndată din apă; şi, iată, cerurile I s-au deschis şi a văzut Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel şi venind peste El; (3:17) şi iată un glas din ceruri spunând: „Acesta este Fiul Meu Preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea“.“ „(28:19) Mergeţi şi faceţi ucenici din toate naţiunile, botezându-i pentru Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh,“; Efeseni 2.18 „Pentru că, prin El, avem şi unii şi alţii intrare la Tatăl, într-un singur Duh.“), şi anume în unitatea Dumnezeirii (Ioan 5.19 „Isus a răspuns deci şi le-a zis: „Adevărat, adevărat vă spun: Fiul nu poate face nimic de la Sine Însuşi, decât ceea ce-L vede pe Tatăl făcând; pentru că orice face El, acestea le face şi Fiul la fel.“; 1 Corinteni 12.6 „şi sunt deosebiri ale lucrărilor, dar este acelaşi Dumnezeu, care lucrează toate în toţi.“); trei Persoane într-un singur Dumnezeu. Dumnezeu este Creatorul tuturor lucrurilor; actul creaţiei este atribuit personal Cuvântului şi Fiului, precum şi acţiunii Duhului lui Dumnezeu (Geneza 1.1,2 (1) La început Dumnezeu a creat cerurile şi pământul. (2) Şi pământul era pustiu şi gol; şi întuneric era peste suprafaţa adâncului. Şi Duhul lui Dumnezeu Se mişca peste suprafaţa apelor.“; Iov 26.13 „Prin Duhul Său sunt împodobite cerurile; mâna Sa a întocmit şarpele cel iute.“; Ioan 1.1-3 (1) La început era Cuvântul şi Cuvântul era cu Dumnezeu şi Cuvântul era Dumnezeu. (2) Acesta era la început cu Dumnezeu. (3) Toate au fost făcute prin El, şi fără El n-a fost făcut nimic din ce a fost făcut.“; Coloseni 1.16 „pentru că toate au fost create prin El, cele care sunt în ceruri şi cele care sunt pe pământ, cele văzute şi cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie stăpâniri, fie autorităţi: toate au fost create prin El şi pentru El.“; Evrei 1.2 „la sfârşitul acestor zile ne-a vorbit în Fiul – pe care L-a rânduit moştenitor a toate, prin care a făcut şi lumile –“).

Noi credem că Cuvântul, care era cu Dumnezeu şi care era Dumnezeu, a devenit carne şi a locuit printre noi (Ioan 1.1,2,14 (1) La început era Cuvântul şi Cuvântul era cu Dumnezeu şi Cuvântul era Dumnezeu. (2) Acesta era la început cu Dumnezeu.“ „Şi Cuvântul S-a făcut carne şi a locuit printre noi (şi noi am privit gloria Lui, glorie ca a Singurului de la Tatăl), plin de har şi de adevăr;“), Tatăl trimiţându-L pe Fiul ca Mântuitor al lumii (1 Ioan 4.14 „Şi noi am văzut şi mărturisim că Tatăl L-a trimis pe Fiul ca Mântuitor al lumii.“). El a fost născut ca Hristos de o femeie (Galateni 4.4) prin puterea Duhului Sfânt, care a venit peste fecioara Maria (Luca 1.35 „Şi îngerul, răspunzând, i-a spus: „Duh Sfânt va veni peste tine şi puterea Celui Preaînalt te va umbri, de aceea şi Sfântul care Se va naşte Se va chema Fiu al lui Dumnezeu.“). El era Om adevărat (Filipeni 2.7 „ci S-a golit pe Sine Însuşi, luând chip de rob, făcându-Se în asemănarea oamenilor.“; Evrei 2.14,17 „Deci, deoarece copiii sunt părtaşi sângelui şi cărnii, şi El, în acelaşi fel, a luat parte la ele, ca prin moarte să-l desfiinţeze pe cel care are puterea morţii, adică pe diavolul,“ „De aceea, trebuia în toate să fie făcut asemenea fraţilor Săi, ca să fie un mare preot milos şi credincios în cele privitoare la Dumnezeu, spre a face ispăşire pentru păcatele poporului;“; 1 Ioan 4.2 „Prin aceasta cunoaşteţi Duhul lui Dumnezeu: orice duh care Îl mărturiseşte pe Isus Hristos venit în carne este din Dumnezeu;“; 2 Ioan 7 „Pentru că mulţi înşelători au ieşit în lume, cei care nu-L mărturisesc pe Isus Hristos venind în carne – acesta este înşelătorul şi antihristul.“), fără păcat (Luca 1.35 „Şi îngerul, răspunzând, i-a spus: „Duh Sfânt va veni peste tine şi puterea Celui Preaînalt te va umbri, de aceea şi Sfântul care Se va naşte Se va chema Fiu al lui Dumnezeu.“; 1 Ioan 3.5 „Şi ştiţi că El S-a arătat ca să înlăture păcatele noastre; şi în El nu este păcat.“); în El locuieşte trupeşte toată plinătatea Dumnezeirii (Coloseni 2.9 „Pentru că în El locuieşte trupeşte toată plinătatea Dumnezeirii;“); El este, după carne, urmaşul făgăduit al lui David (Romani 1.3 „despre Fiul Său (născut din sămânţa lui David, după carne,“; Faptele apostolilor 2.30; 13.23 (2:30) Fiind deci profet şi ştiind că Dumnezeu i-a jurat cu jurământ ca din rodul coapselor lui să stea pe tronul său,“ „(13:23) Din sămânţa acestui om, Dumnezeu, potrivit promisiunii, a adus lui Israel un Mântuitor, pe Isus,“; 2 Timotei 2.8 „Aminteşte-ţi de Isus Hristos înviat dintre morţi, din sămânţa lui David, după Evanghelia mea,“), Fiul Omului (Matei 16.13 „Iar când a venit Isus în părţile Cezareii lui Filip, i-a întrebat pe ucenicii Săi, spunând: „Cine zic oamenii că sunt Eu, Fiul Omului?““) şi Fiul lui Dumnezeu, care era din veşnicie la Tatăl (Ioan 1.18,34 „Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut.“ „Şi eu am văzut şi am mărturisit că Acesta este Fiul lui Dumnezeu“.“). El este Dumnezeu adevărat şi Om adevărat într-o singură Persoană (Filipeni 2.6-10 (6) care, fiind în chip de Dumnezeu, n-a considerat de apucat să fie egal cu Dumnezeu, (7) ci S-a golit pe Sine Însuşi, luând chip de rob, făcându-Se în asemănarea oamenilor. (8) Şi, la înfăţişare fiind găsit ca un om, S-a smerit pe Sine, făcându-Se ascultător până la moarte, şi chiar moarte de cruce. (9) De aceea şi Dumnezeu L-a înălţat foarte sus şi I-a dăruit un Nume care este mai presus de orice nume, (10) ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi, al celor cereşti şi al celor pământeşti şi al celor de sub pământ,“; 2 Corinteni 5.19-21 (19) anume că Dumnezeu era în Hristos, împăcând lumea cu Sine, nesocotindu-le greşelile lor şi punând în noi cuvântul împăcării. (20) Suntem deci ambasadori pentru Hristos; ca şi cum Dumnezeu ar îndemna prin noi, vă rugăm, pentru Hristos: Împăcaţi-vă cu Dumnezeu! (21) Pe Cel care n-a cunoscut păcat, L-a făcut păcat pentru noi, ca noi să devenim dreptate a lui Dumnezeu în El.“; Evrei 1-2; 1 Ioan 2.23-33; 5.20; Apocalipsa 22.12,13 (12) „Iată, Eu vin curând şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după cum va fi fapta lui. (13) Eu sunt Alfa şi Omega, Cel dintâi şi Cel din urmă, Începutul şi Sfârşitul“.“; Ioan 1.1,14; 8.58 (1:1) La început era Cuvântul şi Cuvântul era cu Dumnezeu şi Cuvântul era Dumnezeu.“ „(1:14) Şi Cuvântul S-a făcut carne şi a locuit printre noi (şi noi am privit gloria Lui, glorie ca a Singurului de la Tatăl), plin de har şi de adevăr;“ „(8:58) Isus le-a spus: „Adevărat, adevărat vă spun: Mai înainte de a fi fost Avraam, Eu sunt“.“).

Noi credem că Duhul Sfânt este Dumnezeu şi că este o Persoană (Faptele apostolilor 5.3,4 (3) Dar Petru a spus: „Anania, de ce ţi-a umplut Satan inima, ca să minţi pe Duhul Sfânt şi să opreşti pentru tine o parte din preţul ogorului? (4) Dacă rămânea nevândut, nu rămânea al tău? Şi, fiind vândut, nu era preţul lui în puterea ta? Pentru ce ţi-ai pus în inimă fapta aceasta? N-ai minţit pe oameni, ci pe Dumnezeu“.“; Ioan 14.26; 15.26; 16.13,14 (14:26) Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care-L va trimite Tatăl în Numele Meu, Acela vă va învăţa toate şi vă va aminti toate câte v-am spus.“ „(15:26) Când va veni Mângâietorul, pe care Eu vi-L voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care iese de la Tatăl, Acela va mărturisi despre Mine.“ „(16:13) Dar, când va veni Acela, Duhul adevărului, El vă va călăuzi în tot adevărul; pentru că nu va vorbi de la Sine Însuşi, ci va vorbi ce va auzi şi vă va face cunoscut cele viitoare. (16:14) Acela Mă va glorifica, pentru că va primi din ce este al Meu şi vă va face cunoscut.“).

Învierea lui Hristos

Noi credem că Hristos a înviat personal şi trupeşte dintre morţi (1 Corinteni 15.20 „Dar acum, Hristos a fost înviat dintre morţi, cel dintâi rod al celor care au adormit.“; Matei 28.6 „Nu este aici, pentru că a înviat, după cum a spus. Veniţi, vedeţi locul unde era pus Domnul.“), fiind înviat de Dumnezeu prin gloria Tatălui (Faptele apostolilor 3.15 „şi L-aţi omorât pe Domnul vieţii, pe care Dumnezeu L-a înviat dintre morţi, pentru care noi suntem martori.“; Ioan 2.19 „Isus a răspuns şi le-a zis: „Dărâmaţi templul acesta şi în trei zile îl voi ridica“.“; Romani 6.4 „Deci am fost înmormântaţi cu El prin botez, pentru moarte, pentru ca, după cum Hristos a fost înviat dintre morţi prin gloria Tatălui, tot aşa şi noi să umblăm în înnoirea vieţii.“; Efeseni 1.20 „care a lucrat în Hristos, înviindu-L dintre morţi, şi L-a aşezat la dreapta Sa, în cele cereşti,“), dar şi că El a înviat prin puterea Persoanei Sale şi S-a înălţat la cer (Marcu 16.19 „Domnul deci, după ce le-a vorbit, a fost înălţat la cer şi S-a aşezat la dreapta lui Dumnezeu.“; Luca 24.51 „Şi a fost că, pe când îi binecuvânta El, a fost despărţit de ei şi a fost ridicat la cer.“; Efeseni 4.8-10 (8) De aceea El spune: „Suindu-Se în înălţime, a robit robia şi a dat daruri oamenilor“. (9) Iar acest „S-a suit“, ce este decât că a şi coborât în părţile mai de jos ale pământului? (10) Cel care a coborât este Acelaşi care S-a şi suit mai presus de toate cerurile, ca să umple totul.“), după ce a făcut prin Sine Însuşi curăţirea de păcate, şi că El şade acolo la dreapta lui Dumnezeu (Evrei 1.3; 10.12 (1:3) care, fiind strălucirea gloriei Sale şi întipărirea Fiinţei Sale şi susţinând toate prin Cuvântul puterii Lui, după ce prin Sine Însuşi a făcut curăţirea de păcate, S-a aşezat la dreapta Măririi în cele înalte,“ „(10:12) dar El, după ce a adus o singură jertfă pentru păcate, S-a aşezat pentru totdeauna la dreapta lui Dumnezeu,“; Efeseni 1.20,21 (20) care a lucrat în Hristos, înviindu-L dintre morţi, şi L-a aşezat la dreapta Sa, în cele cereşti, (21) mai presus de orice stăpânire şi autoritate şi putere şi domnie şi de orice nume care este numit, nu numai în veacul acesta, ci şi în cel viitor;“).

Darul Duhului Sfânt

Noi credem că, după înălţarea la cer a lui Hristos, Duhul Sfânt a fost trimis pe pământ, ca El să locuiască în poporul Său ca întreg şi în fiecare credincios în parte, aşa că ei sunt în ambele privinţe Templul lui Dumnezeu (Ioan 16.7; 7.39 (16:7) Dar Eu vă spun adevărul: Vă este de folos ca Eu să Mă duc; pentru că, dacă nu Mă voi duce, Mângâietorul nu va veni la voi; dar, dacă Mă voi duce, vi-L voi trimite.“ „(7:39) Dar a spus aceasta despre Duhul pe care urmau să-L primească cei care au crezut în El; pentru că nu era încă Duh Sfânt, deoarece Isus nu fusese încă glorificat.“; Romani 8.9 „Dar voi nu sunteţi în carne, ci în Duh, dacă, în adevăr, Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi; dar, dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, acela nu este al Lui.“; Tatăl trimite: Ioan 14.26 „Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care-L va trimite Tatăl în Numele Meu, Acela vă va învăţa toate şi vă va aminti toate câte v-am spus.“; Hristos trimite de la Tatăl: Ioan 14.16,17,26 (16) Şi Eu Îl voi ruga pe Tatăl, şi vă va da un alt Mângâietor, ca să fie cu voi pentru totdeauna, (17) pe Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nu-L vede, nici nu-L cunoaşte; dar voi Îl cunoaşteţi, pentru că rămâne la voi şi va fi în voi.“ „Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care-L va trimite Tatăl în Numele Meu, Acela vă va învăţa toate şi vă va aminti toate câte v-am spus.“; Romani 8.11 „Dar, dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus dintre morţi locuieşte în voi, Cel care L-a înviat pe Hristos dintre morţi va face vii şi trupurile voastre muritoare, datorită Duhului Său care locuieşte în voi.“; 1 Corinteni 6.19; 3.16 (6:19) Sau nu ştiţi că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt, care este în voi, pe care Îl aveţi de la Dumnezeu, şi voi nu sunteţi ai voştri?“ „(3:16) Nu ştiţi că voi sunteţi templul lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?“; Efeseni 2.22 „în care şi voi sunteţi zidiţi împreună, pentru a fi o locuinţă a lui Dumnezeu în Duh.“; 1 Corinteni 12.13 „Pentru că, de asemenea, noi toţi am fost botezaţi de un singur Duh într-un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie liberi; şi tuturor ni s-a dat să bem dintr-un singur Duh.“; Efeseni 1.23 „care este Trupul Său, plinătatea Celui care umple totul în toţi;“). Noi suntem pecetluiţi (Efeseni 1.13 „în care şi voi, auzind cuvântul adevărului, Evanghelia mântuirii voastre, în care, de asemenea, crezând, aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt al promisiunii,“; 2 Corinteni 1.22 „care ne-a şi pecetluit şi a pus arvuna Duhului în inimile noastre.“) şi unşi cu Duhul Sfânt (2 Corinteni 1.21 „Iar Cel care ne întăreşte împreună cu voi în Hristos şi ne-a uns este Dumnezeu,“; 1 Ioan 2.20,27 „Dar voi aveţi ungerea de la Cel Sfânt şi ştiţi toate.“ „Şi, cât despre voi, ungerea pe care aţi primit-o de la El rămâne în voi şi nu aveţi nevoie să vă înveţe cineva; ci, după cum aceeaşi ungere vă învaţă despre toate, şi este adevărată şi nu este o minciună şi, după cum v-a învăţat ea, veţi rămâne în El.“), dragostea lui Dumnezeu fiind turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt (Romani 5.5 „şi speranţa nu înşală, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt, care ne-a fost dat.“); noi suntem călăuziţi de El (Romani 8.14 „Pentru că toţi cei care sunt conduşi de Duhul lui Dumnezeu, aceştia sunt fii ai lui Dumnezeu.“); şi El este arvuna moştenirii noastre (Efeseni 1.14 „care este arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea posesiunii dobândite, spre lauda gloriei Sale.“; 2 Corinteni 1.22; 5.5 (1:22) care ne-a şi pecetluit şi a pus arvuna Duhului în inimile noastre.“ „(5:5) Şi Cel care ne-a făcut chiar pentru aceasta este Dumnezeu, care ne-a şi dat arvuna Duhului.“).

Răscumpărarea/ispăşirea

Noi credem că Domnul Isus Hristos a murit pentru toţi, că El S-a dat pe Sine Însuşi ca preţ de răscumpărare pentru toţi, mărturia fiind dată la timpul ei, că El a făcut ispăşire pentru păcatele noastre, dar nu numai pentru ale noastre, ci şi pentru ale lumii întregi (2 Corinteni 5.14 „Pentru că dragostea lui Hristos ne constrânge, noi judecând aceasta: că, dacă Unul a murit pentru toţi, toţi deci au murit;“;1 Timotei 2.6 „care S-a dat pe Sine Însuşi preţ de răscumpărare pentru toţi, mărturia fiind dată la timpul ei,“; 1 Ioan 2.2 „şi El este ispăşire pentru păcatele noastre; dar nu numai pentru ale noastre, ci şi pentru ale lumii întregi.“).

Noi credem că El a obţinut astfel o răscumpărare veşnică (Evrei 9.12 „nu cu sânge de ţapi şi de viţei, ci cu propriul Său sânge, a intrat odată pentru totdeauna în locurile sfinte, după ce a obţinut o răscumpărare eternă.“), că prin jertfa Lui păcatele tuturor celor care cred în El au fost spălate odată pentru totdeauna (Evrei 1.3; 9.22; 10.2 (1:3) care, fiind strălucirea gloriei Sale şi întipărirea Fiinţei Sale şi susţinând toate prin Cuvântul puterii Lui, după ce prin Sine Însuşi a făcut curăţirea de păcate, S-a aşezat la dreapta Măririi în cele înalte,“ „(9:22) şi aproape toate sunt curăţite cu sânge, potrivit legii, şi fără vărsare de sânge nu este iertare.“ „(10:2) Astfel, n-ar fi încetat ele să fie aduse dacă cei care slujesc, odată curăţiţi, n-ar mai fi avut nici o cunoştinţă de păcate?“) şi că conştiinţele lor sunt curăţite prin credinţa în El (Evrei 9.14; 10.2 (9:14) cu cât mai mult sângele lui Hristos, care prin Duhul etern S-a oferit pe Sine Însuşi jertfă fără pată lui Dumnezeu, va curăţi conştiinţa voastră de fapte moarte, ca să-I slujiţi Dumnezeului celui viu!“ „(10:2) Astfel, n-ar fi încetat ele să fie aduse dacă cei care slujesc, odată curăţiţi, n-ar mai fi avut nici o cunoştinţă de păcate?“). Dumnezeu nu-Şi mai aduce aminte niciodată de păcatele şi de fărădelegile lor (Evrei 10.17 „şi: „nicidecum nu-Mi voi mai aminti de păcatele lor şi de nelegiuirile lor“.“). În afară de aceasta, fiind chemaţi de Dumnezeu, ei primesc făgăduinţa moştenirii veşnice (Evrei 9.15 „Şi pentru aceasta este El Mijlocitor al unui legământ nou, pentru ca, având loc moartea pentru răscumpărare din încălcările de sub întâiul legământ, cei chemaţi să primească promisiunea moştenirii eterne.“), fiind făcuţi desăvârşiţi pentru totdeauna, pentru ca ei să aibă îndrăzneala să intre în Locul Preasfânt prin sângele Lui (Evrei 10.14,19,20 „Pentru că, printr-o singură jertfă i-a desăvârşit pentru totdeauna pe cei sfinţiţi.“ „(19) Având deci, fraţilor, îndrăzneală să intrăm în locurile sfinte prin sângele lui Isus, (20) pe calea cea nouă şi vie pe care a deschis-o pentru noi prin perdea, care este carnea Lui,“).

Naşterea din nou

Noi credem că pentru a intra în Împărăţia lui Dumnezeu, trebuie să ne naştem din nou din apă şi din Duh (Ioan 3.3,5 „Isus a răspuns şi i-a zis: „Adevărat, adevărat îţi spun: Dacă cineva nu este născut din nou, nu poate vedea Împărăţia lui Dumnezeu“.“ „Isus a răspuns: „Adevărat, adevărat îţi spun: dacă cineva nu este născut din apă şi din Duh, nu poate intra în Împărăţia lui Dumnezeu.“), pentru că prin natura noastră suntem morţi în păcăte şi copii ai mâniei (Efeseni 2.1-3 (1) şi voi eraţi morţi în greşelile şi în păcatele voastre, (2) în care aţi umblat odinioară, potrivit veacului lumii acesteia, după căpetenia autorităţii văzduhului, a duhului care lucrează acum în fiii neascultării; (3) printre care şi noi toţi trăiam odinioară în poftele cărnii noastre, făcând voia cărnii şi a gândurilor şi eram, din fire, copii ai mâniei, ca şi ceilalţi.“; 2 Corinteni 5.14 „Pentru că dragostea lui Hristos ne constrânge, noi judecând aceasta: că, dacă Unul a murit pentru toţi, toţi deci au murit;“).

Ceea ce Dumnezeu foloseşte pentru naşterea noastră din nou este Cuvântul Său (Iacov 1.18 „El, potrivit voii Sale, ne-a născut prin Cuvântul adevărului, ca să fim ca cele dintâi roade ale făpturilor Sale.“; 1 Petru 1.23 „fiind născuţi din nou nu dintr-o sămânţă care se strică, ci dintr-una care nu se strică, prin Cuvântul viu, care rămâne pentru totdeauna, al lui Dumnezeu.“). De aceea, noi devenim copiii Lui prin credinţă (Ioan 1.12 „Dar tuturor celor care L-au primit, le-a dat dreptul să fie copii ai lui Dumnezeu:“). Putem şti că suntem copii ai lui Dumnezeu (1 Ioan 3.1,2 (1) Vedeţi ce dragoste ne-a dăruit Tatăl: să fim numiţi copii ai lui Dumnezeu; şi suntem. De aceea nu ne cunoaşte lumea, pentru că nu L-a cunoscut pe El. (2) Preaiubiţilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu şi ce vom fi nu s-a arătat încă; ştim că, dacă Se va arăta El, vom fi asemenea Lui, pentru că-L vom vedea cum este.“).

Păcatele

Noi credem că Isus Hristos, Mântuitorul, a murit pentru păcatele noastre (1 Corinteni 15.3 „Pentru că v-am dat întâi ce am şi primit: că Hristos a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi;“; Evrei 9.28 „aşa şi Hristosul, după ce S-a adus o singură dată jertfă, ca să poarte păcatele multora, Se va arăta a doua oară, fără păcat, pentru mântuirea celor care Îl aşteaptă.“; 1 Petru 3.18 „pentru că şi Hristos a suferit o singură dată pentru păcate, Cel drept pentru cei nedrepţi, ca să ne aducă la Dumnezeu, fiind omorât în carne, dar făcut viu în duh,“), după ce a fost arătat o singură dată la sfârşitul veacurilor pentru desfiinţarea păcatului prin jertfa Sa (Evrei 9.26 „fiindcă atunci ar fi trebuit să sufere de mai multe ori de la întemeierea lumii; dar acum, la sfârşitul veacurilor, S-a arătat o singură dată, pentru desfiinţarea păcatului prin jertfa Sa.“).

Noi credem că El a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn, suferind El, Cel drept, pentru cei nedrepţi, ca să ne aducă la Dumnezeu (1 Petru 2.24; 3.18 (2:24) care a purtat El Însuşi păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morţi faţă de păcate, să trăim pentru dreptate; prin ale cărui răni aţi fost vindecaţi.“ „(3:18) pentru că şi Hristos a suferit o singură dată pentru păcate, Cel drept pentru cei nedrepţi, ca să ne aducă la Dumnezeu, fiind omorât în carne, dar făcut viu în duh,“), şi că El este dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu (1 Corinteni 1.30 „Iar din El, voi sunteţi în Hristos Isus, care a fost făcut pentru noi înţelepciune de la Dumnezeu şi dreptate şi sfinţenie şi răscumpărare,“; Evrei 9.24 „Pentru că Hristosul nu a intrat în locuri sfinte făcute de mâini, imagini ale celor adevărate, ci chiar în cer, ca să Se arate acum, pentru noi, înaintea feţei lui Dumnezeu;“).

Iertarea

Noi credem că păcatele noastre sunt iertate prin Numele lui Isus (Faptele apostolilor 10.43 „Toţi profeţii mărturisesc despre El că, prin Numele Său, oricine crede în El primeşte iertarea păcatelor“.“; 1 Ioan 2.12 „Vă scriu, copilaşilor, pentru că păcatele vă sunt iertate pentru Numele Lui.“), prin sângele Său vărsat pentru noi (Evrei 9.22; 10.18 (9:22) şi aproape toate sunt curăţite cu sânge, potrivit legii, şi fără vărsare de sânge nu este iertare.“ „(10:18) Iar unde este iertare de acestea, nu mai este jertfă pentru păcat.“), dacă ne mărturisim păcatele înaintea Lui. Dumnezeu ne iartă pe baza mărturisirii noastre şi ne curăţeşte de orice nedreptate (1 Ioan 1.9 „Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept ca să ne ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nedreptate.“).

Dragostea şi dreptatea lui Dumnezeu

Noi credem că Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa eternă (Ioan 3.16 „Pentru că atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţă eternă.“), dar în scopul acesta, Dumnezeu fiind drept şi sfânt, Fiul Omului a trebuit să fie înălţat pe cruce (Ioan 3.14,15 (14) Şi, cum a înălţat Moise şarpele în pustiu, aşa trebuie să fie înălţat Fiul Omului, (15) pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţă eternă.“). Acolo, pe lemnul blestemat, El Însuşi a purtat păcatele noastre în trupul Lui (1 Petru 2.24 „care a purtat El Însuşi păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morţi faţă de păcate, să trăim pentru dreptate; prin ale cărui răni aţi fost vindecaţi.“); acolo El, Cel care n-a cunoscut păcat, a fost făcut păcat pentru noi, ca noi să devenim dreptatea lui Dumnezeu în El (2 Corinteni 5.21 „Pe Cel care n-a cunoscut păcat, L-a făcut păcat pentru noi, ca noi să devenim dreptate a lui Dumnezeu în El.“).

Siguranţa veşnică

Noi avem făgăduinţa că nu vom pieri niciodată şi că nimeni nu ne va smulge din mâna lui Hristos (Ioan 10.28 „Şi Eu le dau viaţă eternă; şi nicidecum nu vor pieri niciodată şi nimeni nu le va smulge din mâna Mea.“), ci că Dumnezeu ne va întări până la sfârşit, ca să fim de neînvinuit în ziua Domnului nostru Isus Hristos (1 Corinteni 1.8 „care vă va şi întări până la sfârşit, ca să fiţi de neînvinuit în ziua Domnului nostru Isus Hristos.“).

Alegerea

Noi credem că Dumnezeu şi Tatăl Domnului nostru Isus Hristos ne-a ales în El înainte de întemeierea lumi, ca să fim sfinţi şi fără pată înaintea Lui, în dragoste (Efeseni 1.4 „după cum ne-a ales în El mai înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără pată înaintea Lui, în dragoste;“).

Chemarea

Noi credem că, dacă credincioşii sunt în Hristos, Hristos este în ei şi ei sunt chemaţi să arate viaţa lui Isus în trupul lor muritor (Ioan 14.20 „În ziua aceea veţi cunoaşte că Eu sunt în Tatăl Meu şi voi în Mine şi Eu în voi.“; Romani 8.10 „Dar, dacă Hristos este în voi, trupul este muritor din cauza păcatului, dar duhul este viaţă, datorită dreptăţii.“; 2 Corinteni 4.10 „purtând întotdeauna în trup omorârea lui Isus, pentru ca şi viaţa lui Isus să fie arătată în trupul nostru;“) şi să umble aşa cum a umblat El (1 Ioan 2.6 „Cine zice că rămâne în El este dator şi el însuşi să umble aşa cum a umblat El.“).

Sfânta Scriptură

Învăţăm din exemplul şi autoritatea Domnului şi a apostolilor Lui că Scripturile Vechiului şi Noului Testament au fost inspirate de Dumnezeu şi trebuie primite ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu. (Vezi Matei 4.4,7,10 „Dar El, răspunzând, i-a spus: „Este scris: «Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu»“.“ „Isus i-a spus: „Din nou este scris: «Să nu ispiteşti pe Domnul Dumnezeul tău»“.“ „Atunci Isus ·i-a spus: „Pleacă, Satan, pentru că este scris: «Domnului Dumnezeului tău să te închini şi numai Lui să-I slujeşti»“.“; Luca 24.25-27,44-46 (25) Şi El le-a zis: „O, nepricepuţilor şi înceţi cu inima ca să credeţi toate câte au spus profeţii! (26) Nu trebuia să pătimească Hristosul acestea şi să intre în gloria Sa?“ (27) Şi, începând de la Moise şi de la toţi profeţii, le-a explicat în toate Scripturile cele despre El.“ „(44) Şi le-a spus: „Acestea sunt cuvintele pe care vi le-am spus pe când eram încă împreună cu voi, că trebuie să fie împlinite toate cele scrise despre Mine în legea lui Moise şi în profeţi şi în psalmi“. (45) Atunci le-a deschis mintea, ca să înţeleagă Scripturile. (46) Şi le-a spus: „Aşa este scris şi aşa trebuia să pătimească Hristosul şi să învieze dintre morţi a treia zi“; Ioan 5.39; 10.35 (5:39) Voi cercetaţi Scripturile, pentru că gândiţi că în ele aveţi viaţă eternă, şi ele sunt acelea care mărturisesc despre Mine;“ „(10:35) Dacă i-a numit «dumnezei» pe aceia la care a venit Cuvântul lui Dumnezeu (şi Scriptura nu poate fi desfiinţată),“; Matei 5.17,18 (17) Să nu gândiţi că am venit să desfiinţez legea sau profeţii: n-am venit să desfiinţez, ci să împlinesc. (18) Pentru că adevărat vă spun: până nu va trece cerul şi pământul, nicidecum nu va trece o singură iotă sau o singură frântură de literă din lege, până nu se vor împlini toate.“; Ioan 20.9 „pentru că încă nu ştiau Scriptura, că El trebuia să învieze dintre morţi.“; Matei 1.23 „„Iată, fecioara va fi însărcinată şi va naşte un Fiu şi-I vor pune numele Emanuel“, care tradus este: Dumnezeu cu noi.“ şi în multe alte locuri; Matei 26.54 „Atunci cum se vor împlini Scripturile, care zic că aşa trebuie să fie?““; 2 Petru 1.20,21 (20) ştiind întâi aceasta, că nici o profeţie a Scripturii nu se interpretează singură, (21) pentru că profeţia n-a fost niciodată adusă prin voinţa omului; ci oameni sfinţi ai lui Dumnezeu au vorbit sub puterea Duhului Sfânt.“; Galateni 3.8; 2 Timotei 3.14-17 (14) Dar tu rămâi în cele ce ai învăţat şi de care ai fost deplin încredinţat, ştiind de la cine ai învăţat (15) şi că de copil cunoşti Sfintele Scrieri, care pot să te facă înţelept spre mântuire, prin credinţa care este în Hristos Isus. (16) Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi folositoare pentru învăţătură, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru instruire în dreptate, (17) ca omul lui Dumnezeu să fie împlinit, deplin pregătit pentru orice lucrare bună.“; 1 Tesaloniceni 2.13 „Şi pentru aceasta şi noi mulţumim lui Dumnezeu neîncetat că, după ce aţi primit Cuvântul lui Dumnezeu auzit de la noi, aţi primit nu un cuvânt al oamenilor, ci, aşa cum este, în adevăr, Cuvântul lui Dumnezeu, care şi lucrează în voi care credeţi.“; 1 Corinteni 15.2,3; 2.13; 14.36,37 (15:2) prin care şi sunteţi mântuiţi (dacă ţineţi cu tărie cuvântul pe care vi l-am vestit), afară numai dacă n-aţi crezut în zadar. (15:3) Pentru că v-am dat întâi ce am şi primit: că Hristos a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi;“ „(2:13) despre care şi vorbim, nu în cuvinte învăţate prin înţelepciune omenească, ci în cele învăţate prin Duhul, explicând cele spirituale prin mijloace spirituale.“ „(14:36) De la voi a ieşit Cuvântul lui Dumnezeu? Sau numai până la voi a ajuns? (14:37) Dacă cineva se consideră a fi profet sau om spiritual, să recunoască cele ce vă scriu, că sunt poruncă a Domnului.“; Romani 16.26 „dar arătată acum şi prin scrieri profetice, potrivit poruncii eternului Dumnezeu, făcută cunoscut tuturor naţiunilor, spre ascultarea credinţei –“. Aici nu sunt „scrierile profeţilor”, ci sunt scrieri nou-testamentale;  2 Petru 3.16 „ca şi în toate epistolele sale, vorbind în ele despre acestea, printre care unele lucruri sunt greu de înţeles, pe care cei neînvăţaţi şi nestatornici le sucesc, ca şi pe celelalte Scripturi, spre propria lor pieire.“).

Noi credem că mărturia Domnului este demnă de încredere şi ea face înţelept pe cel simplu şi judecă gândurile şi simţirile inimii, şi că Scripturile nu se înţeleg prin înţelepciunea omenească, ci prin învăţătura divină, deoarece ele se judecă spiritual şi sunt revelate, făcute cunoscut şi judecate prin Duhul (Psalmul 19.7 „✡ Legea Domnului este perfectă, înviorând sufletul. Mărturia Domnului este sigură, făcând înţelept pe cel simplu.“; Evrei 4.12,13 (12) Deoarece Cuvântul lui Dumnezeu este viu şi lucrător şi mai ascuţit decât orice sabie cu două tăişuri şi pătrunzând până la despărţirea sufletului şi a duhului, a încheieturilor şi a măduvei, şi în stare să judece gândurile şi intenţiile inimii. (13) Şi nici o făptură nu este ascunsă înaintea Lui, ci toate sunt goale şi descoperite înaintea ochilor Aceluia cu care avem a face.“; Luca 24.45 „Atunci le-a deschis mintea, ca să înţeleagă Scripturile.“; 1 Corinteni 2.10 „Iar nou Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Său, pentru că Duhul cercetează toate, chiar adâncimile lui Dumnezeu.“; 1 Ioan 2.20,27 „Dar voi aveţi ungerea de la Cel Sfânt şi ştiţi toate.“ „Şi, cât despre voi, ungerea pe care aţi primit-o de la El rămâne în voi şi nu aveţi nevoie să vă înveţe cineva; ci, după cum aceeaşi ungere vă învaţă despre toate, şi este adevărată şi nu este o minciună şi, după cum v-a învăţat ea, veţi rămâne în El.“; Ioan 6.45 „Este scris în profeţi: «Şi toţi vor fi învăţaţi de Dumnezeu». Oricine a auzit de la Tatăl şi a învăţat de la El vine la Mine;“; 1 Corinteni 2.12-14 (12) Dar noi am primit nu duhul lumii, ci Duhul care este de la Dumnezeu, ca să cunoaştem lucrurile care ne-au fost dăruite de Dumnezeu: (13) despre care şi vorbim, nu în cuvinte învăţate prin înţelepciune omenească, ci în cele învăţate prin Duhul, explicând cele spirituale prin mijloace spirituale. (14) Dar omul natural nu primeşte lucrurile Duhului lui Dumnezeu, deoarece sunt nebunie pentru el; şi nu le poate cunoaşte, pentru că ele se judecă spiritual;“).

Sufletul

Noi credem că în timp ce numai Dumnezeu are în Sine şi prin Sine nemurirea (1 Timotei 6.16 „El care singur are nemurirea, locuind într-o lumină de care nu te poţi apropia, pe care nici un om nu L-a văzut, nici nu-L poate vedea; Lui fie onoare şi putere eternă! Amin.“), că îngerii nu sunt supuşi morţii (Luca 20.36 „pentru că ei nici nu mai pot muri, pentru că sunt ca îngerii şi sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii.“) şi că moartea unui om, fie el păcătos, fie el născut din nou, nu atinge viaţa sufletului lui, ci că toţi, chiar dacă au murit, sunt vii pentru Dumnezeu (Luca 12.4,5 (4) Dar vă spun vouă, prietenii Mei: Nu vă temeţi de cei care ucid trupul şi, după aceasta, altceva nu mai pot face. (5) Vă voi arăta însă de cine să vă temeţi: Temeţi-vă de Acela care, după ce a ucis, are autoritate să arunce în gheenă; da, vă spun, de El temeţi-vă!“; Matei 10.28 „Şi nu vă temeţi de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul; ci temeţi-vă mai degrabă de Acela care poate să omoare şi sufletul şi trupul în gheenă.“; Luca 16.23; 20.38 (16:23) Şi, în Locuinţa morţilor, fiind în chinuri, ridicându-şi ochii, ·i-a văzut de departe pe Avraam, şi pe Lazăr în sânul lui.“ „(20:38) Dar El nu este Dumnezeu al celor morţi, ci al celor vii, pentru că toţi sunt vii pentru El“.“) şi că cei răi vor fi aduşi la viaţă ca şi cei drepţi (Ioan 5.28,29 (28) Nu vă minunaţi de aceasta, pentru că vine un ceas în care toţi cei din morminte vor auzi glasul Lui (29) şi vor ieşi: cei care au făcut cele bune, spre învierea vieţii, şi cei care au făcut cele rele, spre învierea judecăţii.“; Faptele apostolilor 24.15 „având în Dumnezeu speranţa, pe care şi ei înşişi o au, că va fi o înviere atât a celor drepţi, cât şi a celor nedrepţi.“).

Botezul şi Cina

Noi credem că Domnul a dat două practici solemne sau rânduieli, ambele referindu-se la moartea Sa, una introductivă, cealaltă permanentă în Biserica lui Dumnezeu: botezul şi Cina (Matei 28.19 „Mergeţi şi faceţi ucenici din toate naţiunile, botezându-i pentru Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh,“; Marcu 16.16 „Cine va crede şi va fi botezat va fi mântuit; şi cine nu va crede va fi condamnat.“; Faptele apostolilor 2.38; 8.12,16,36 (2:38) Şi Petru le-a zis: „Pocăiţi-vă şi fiecare dintre voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre, şi veţi primi darul Duhului Sfânt.“ „(8:12) Dar, când l-au crezut pe Filip, care vestea Evanghelia despre Împărăţia lui Dumnezeu şi Numele lui Isus Hristos, au fost botezaţi, atât bărbaţi, cât şi femei.“ „(8:16) Pentru că El nu coborâse încă peste nici unul dintre ei, ci erau numai botezaţi pentru Numele Domnului Isus.“ „(8:36) Şi, pe când mergeau pe drum, au ajuns la o apă şi famenul ·a spus: „Iată apă; ce mă împiedică să fiu botezat?““; Faptele apostolilor 9.18 „Şi îndată au căzut de pe ochii lui ca nişte solzi şi a văzut şi, ridicându-se, a fost botezat;“; Efeseni 4.5 „un singur Domn, o singură credinţă, un singur botez;“; 1 Corinteni 1.17 „Pentru că Hristos nu m-a trimis să botez, ci să vestesc Evanghelia; nu în înţelepciunea cuvântului, ca să nu fie făcută zadarnică crucea lui Hristos.“; 1 Petru 3.21 „această imagine, botezul, vă salvează şi acum, nu o lepădare a necurăţiei cărnii, ci cererea către Dumnezeu a unei conştiinţe bune, prin învierea lui Isus Hristos,“; Romani 6.3 „Sau nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi pentru Hristos Isus, am fost botezaţi pentru moartea Lui?“; Coloseni 2.12 „fiind înmormântaţi împreună cu El în botez, în care aţi şi fost înviaţi împreună cu El, prin credinţa în lucrarea lui Dumnezeu, care L-a înviat dintre cei morţi.“; Matei 26.26-28 (26) Şi, pe când mâncau ei, Isus, luând pâine şi binecuvântând, a frânt-o şi a dat-o ucenicilor şi a spus: „Luaţi, mâncaţi; acesta este trupul Meu“. (27) Şi, luând paharul şi mulţumind, le-a dat, spunând: „Beţi toţi din el; (28) pentru că acesta este sângele Meu, al noului legământ, cel care se varsă pentru mulţi spre iertarea păcatelor.“; 1 Corinteni 10.14-17; 11.23-26 (10:14) De aceea, preaiubiţii mei, fugiţi de idolatrie. (10:15) Vorbesc ca unora cu judecată: judecaţi voi ce spun. (10:16) Paharul binecuvântării, pe care-l binecuvântăm, nu este el comuniune cu sângele lui Hristos? Pâinea, pe care o frângem, nu este ea comuniune cu trupul lui Hristos? (10:17) Pentru că noi, cei mulţi, suntem o singură pâine, un singur trup, pentru că toţi luăm parte dintr-o singură pâine.“ „(11:23) Pentru că eu am primit de la Domnul ce v-am şi dat, că Domnul Isus, în noaptea în care a fost vândut, a luat pâine (11:24) şi, mulţumind, a frânt şi a spus: „Acesta este trupul Meu, care este frânt pentru voi: faceţi aceasta spre amintirea Mea“. (11:25) Tot astfel şi paharul, după cină, spunând: „Acest pahar este noul legământ în sângele Meu: faceţi aceasta, ori de câte ori îl beţi, spre amintirea Mea“. (11:26) Pentru că, ori de câte ori mâncaţi pâinea aceasta şi beţi paharul, vestiţi moartea Domnului, până vine El.“).

Biserica/Adunarea

Noi credem că Isus Hristos a iubit Biserica şi S-a dat pe Sine Însuşi pentru ea, ca s-o sfinţească şi s-o curăţească prin spălarea cu apă prin Cuvânt, astfel încât El să şi-o prezinte Lui Însuşi glorioasă, neavând pată sau zbârcitură sau ceva de felul acestora (Efeseni 5.24-29).

Noi credem că atunci când Hristos S-a înălţat la cer, a primit daruri pentru oameni, pentru desăvârşirea sfinţilor, pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea Trupului lui Hristos şi că prin Hristos întregul Trup, bine îmbinat şi strâns legat prin ceea ce dă fiecare încheietură, lucrează la creşterea Trupului, spre zidirea sa în dragoste (Efeseni 4.6-13; Faptele apostolilor 2.33 „Fiind deci înălţat prin dreapta lui Dumnezeu şi primind de la Tatăl promisiunea Duhului Sfânt, a turnat ceea ce voi vedeţi şi auziţi.“; 1 Corinteni 12.28 „Şi Dumnezeu a pus pe unii în adunare: întâi, apostoli; al doilea, profeţi; al treilea, învăţători; apoi puteri miraculoase; apoi daruri de vindecări, ajutorări, cârmuiri, felurite limbi.“; Romani 12.6 „dar având diferite daruri de har, după harul care ne-a fost dat: fie profeţie, să profeţim potrivit măsurii de credinţă;“; 1 Petru 4.10,11 (10) fiecare, după cum a primit un dar, slujind cu el unii altora, ca buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu. (11) Dacă vorbeşte cineva, să fie ca şi cuvinte ale lui Dumnezeu; dacă slujeşte cineva, să fie ca din puterea pe care o dă Dumnezeu, pentru ca în toate să fie glorificat Dumnezeu prin Isus Hristos, ale Căruia sunt gloria şi puterea, în vecii vecilor! Amin.“).

Noi credem că, potrivit Scripturii, este numai o singură Biserică sau Adunare, formată din toţi creştinii născuţi din nou, indiferent de denominaţiunea, biserica, grupul sau cercul din care fac parte (Faptele apostolilor 20.28 „Luaţi seama deci la voi înşivă şi la toată turma în care v-a pus Duhul Sfânt supraveghetori, ca să păstoriţi Adunarea lui Dumnezeu, pe care a cumpărat-o cu sângele Propriului Său Fiu.“; Matei 16.18 „Şi Eu de asemenea îţi spun că tu eşti Petru şi pe această stâncă voi zidi Adunarea Mea şi porţile Locuinţei morţilor nu o vor învinge.“; Efeseni 1.22,23 (22) şi a pus toate sub picioarele Lui şi L-a dat Cap peste toate, Adunării, (23) care este Trupul Său, plinătatea Celui care umple totul în toţi;“).

Noi credem că în ochii lui Dumnezeu nu poate exista decât o singură Biserică într-o singură localitate, alcătuită din toţi creştinii născuţi din nou, care locuiesc în acea localitate, şi că această biserică este o reprezentare a singurei Biserici mondiale a lui Dumnezeu (Matei 18.15-20; 1 Corinteni 1.2 „către adunarea lui Dumnezeu care este în Corint, către cei sfinţiţi în Hristos Isus, sfinţi chemaţi, împreună cu toţi cei care, în orice loc, cheamă Numele Domnului nostru Isus Hristos, Domn şi al lor şi al nostru:“; 1 Corinteni 12.27 „Iar voi sunteţi trup al lui Hristos, şi mădulare ale Sale fiecare în parte.“; Efeseni 4.4 „Este un singur trup şi un singur Duh, după cum aţi şi fost chemaţi la o singură speranţă a chemării voastre;“). Prezentarea acesteia are loc acolo unde se trăieşte în unitatea copiilor lui Dumnezeu (Efeseni 4.4 „Este un singur trup şi un singur Duh, după cum aţi şi fost chemaţi la o singură speranţă a chemării voastre;“) şi unde se practică disciplinarea conform rânduielii lui Dumnezeu cu privire la învăţătură, morală şi legături (1 Corinteni 5; 2 Timotei 2.18-22 (18) care s-au abătut de la adevăr, spunând că învierea a fost deja; şi răstoarnă credinţa unora. (19) Totuşi temelia tare a lui Dumnezeu rămâne, având pecetea aceasta: „Domnul îi cunoaşte pe cei care sunt ai Săi“ şi: „Oricine rosteşte Numele Domnului să se depărteze de nedreptate!“ (20) Dar într-o casă mare nu sunt numai vase de aur şi de argint, ci şi de lemn şi de lut; şi unele sunt spre onoare şi altele spre dezonoare. (21) Deci, dacă cineva se va curăţi pe sine însuşi de acestea, va fi un vas spre onoare, sfinţit, folositor Stăpânului, pregătit pentru orice lucrare bună. (22) Dar fugi de poftele tinereţii şi urmăreşte dreptatea, credinţa, dragostea, pacea, cu cei care-L cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată.“; 1 Corinteni 10.14-22; Galateni 5.9).

Noi credem că toate adunările locale sunt legate între ele prin legătura fiecărui credincios în parte cu Capul comun şi prin lucrarea unui singur Duh (Efeseni 4.3,4,15,16; 5.23,30 (4:3) străduindu-vă să păstraţi unitatea Duhului, în legătura păcii. (4:4) Este un singur trup şi un singur Duh, după cum aţi şi fost chemaţi la o singură speranţă a chemării voastre;“ „(4:15) ci, ţinând adevărul în dragoste, să creştem în toate până la Cel care este Capul, Hristos; (4:16) din care tot trupul, îmbinat împreună şi strâns legat prin ceea ce dă fiecare încheietură de întărire, după lucrarea fiecărei părţi în măsura ei, făcând creşterea trupului, spre zidirea sa în dragoste.“ „(5:23) pentru că soţul este cap al soţiei, după cum şi Hristos este Cap al Adunării. El este Mântuitor al trupului.“ „(5:30) pentru că suntem mădulare ale trupului Său, din carnea Sa şi din oasele Sale.“).

Aşteptarea

Noi credem că ne-am întors la Dumnezeu ca să aşteptăm pe Fiul lui Dumnezeu din cer (1 Tesaloniceni 1.9,10 (9) pentru că ei înşişi istorisesc despre noi ce intrare am avut la voi şi cum v-aţi întors de la idoli la Dumnezeu, ca să slujiţi unui Dumnezeu viu şi adevărat (10) şi să aşteptaţi din ceruri pe Fiul Său, pe care L-a înviat dintre cei morţi, pe Isus, care ne scapă de mânia care vine.“; Tit 2.12,13 (12) învăţându-ne ca, după ce am tăgăduit neevlavia şi poftele lumeşti, să trăim cu cumpătare şi cu dreptate şi cu evlavie în veacul prezent, (13) aşteptând fericita speranţă şi arătarea gloriei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor, Isus Hristos,“; Luca 12.35-37 (35) Mijlocul să vă fie încins, şi luminile aprinse; (36) şi voi fiţi asemenea oamenilor care-l aşteaptă pe stăpânul lor, oricând se va întoarce de la nuntă, ca, atunci când va veni şi va bate, să-i deschidă îndată. (37) Ferice de robii aceia pe care, venind, stăpânul îi va găsi veghind. Adevărat vă spun că se va încinge şi îi va pune să stea la masă şi, apropiindu-se, le va sluji.“).

Revenirea lui Hristos pentru ai Săi

Noi credem că Hristos va reveni ca să ne ia la Sine (Ioan 14.3 „şi, dacă Mă voi duce şi vă voi pregăti un loc, vin din nou şi vă voi primi la Mine Însumi, ca, acolo unde sunt Eu, să fiţi şi voi.“); El va învia pe ai Săi care au adormit deja şi îi va răpi pe aceştia împreună cu cei care sunt încă în viaţă schimbându-le trupurile în asemănare cu trupul Său glorificat, potrivit cu puterea cu care El poate supune toate lucrurile (1 Tesaloniceni 4.16,17 (16) pentru că Domnul Însuşi, cu un strigăt, cu glasul arhanghelului şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, va coborî din cer; şi întâi vor învia cei morţi în Hristos; (17) apoi noi cei vii, care rămânem, vom fi răpiţi în nori împreună cu ei, pentru a-L întâmpina pe Domnul în văzduh: şi astfel vom fi întotdeauna împreună cu Domnul.“; 1 Corinteni 15.23,51,51 „dar fiecare la rândul lui: cel dintâi rod, Hristos, apoi cei ai lui Hristos, la venirea Lui;“ „Iată, vă spun o taină: nu toţi vom adormi, dar toţi vom fi schimbaţi,“ „Iată, vă spun o taină: nu toţi vom adormi, dar toţi vom fi schimbaţi,“; Filipeni 3.20,21 (20) Pentru că cetăţenia noastră este în ceruri, de unde Îl şi aşteptăm ca Mântuitor pe Domnul Isus Hristos, (21) care va transforma trupul smereniei noastre în asemănare cu trupul gloriei Sale, potrivit lucrării puterii pe care o are, de a-Şi supune chiar toate lucrurile.“).

Judecata/Condamnarea

Noi credem că Dumnezeu a stabilit o zi în care va judeca acest pământ în dreptate printr-un Om, pe care L-a rânduit pentru aceasta şi a dat dovadă tuturor prin învierea Lui dintre morţi (Faptele apostolilor 17.31 „pentru că a rânduit o zi în care va judeca pământul locuit, cu dreptate, prin Omul pe care L-a rânduit, dând tuturor dovadă prin aceea că L-a înviat dintre morţi“.“), şi că la sfârşit El va şedea pe marele tron alb şi va judeca pe morţii mari şi mici (Apocalipsa 20.11,12 (11) Şi am văzut un mare tron alb, şi pe Cel care şedea pe el, dinaintea căruia pământul şi cerul au fugit şi nu s-a mai găsit loc pentru ele. (12) Şi i-am văzut pe cei morţi, mari şi mici, stând în picioare înaintea tronului; şi au fost deschise nişte cărţi. Şi a fost deschisă altă carte, care este a vieţii. Şi morţii au fost judecaţi după cele scrise în cărţi, potrivit faptelor lor.“).

Noi credem că fiecare dintre noi va da socoteală înaintea lui Dumnezeu despre sine însuşi (Romani 14.12 „Astfel deci fiecare dintre noi va da socoteală despre sine însuşi lui Dumnezeu.“) şi că va primi răsplata pentru ceea ce a făcut în trup, fie bine, fie rău (2 Corinteni 5.10 „Pentru că noi toţi trebuie să fim arătaţi înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească cele făcute în trup, potrivit cu cele ce a făcut, fie bine, fie rău.“). Şi aşa cum cel drept va moşteni viaţa veşnică (Romani 6.22,23 (22) Dar acum, eliberaţi de păcat şi devenind robi ai lui Dumnezeu, aveţi rodul vostru spre sfinţire, şi sfârşitul: viaţa eternă. (23) Pentru că plata păcatului este moartea, însă darul de har al lui Dumnezeu este viaţă eternă în Hristos Isus, Domnul nostru.“; Matei 25.46 „Şi aceştia vor merge la pedeapsă eternă, iar cei drepţi la viaţă eternă“.“), la fel şi cel păcătos va fi pedepsit cu pierzarea veşnică de la faţa Domnului; el va merge în condamnarea veşnică şi va fi aruncat în iazul cu foc, care a fost pregătit diavolului şi îngerilor lui. Da, oricine nu va fi găsit scris în cartea vieţii, va fi aruncat în iazul cu foc (2 Tesaloniceni 1.7-9 (7) şi vouă, care sunteţi necăjiţi, odihnă cu noi, la descoperirea Domnului Isus din cer, cu îngerii puterii Sale, (8) într-o flacără de foc, aducând răzbunare peste cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu şi peste cei care nu ascultă de Evanghelia Domnului nostru Isus Hristos; (9) care vor suferi pedeapsă, pieirea eternă de la faţa Domnului şi de la gloria puterii Sale,“; Matei 25.46 „Şi aceştia vor merge la pedeapsă eternă, iar cei drepţi la viaţă eternă“.“; Apocalipsa 20.15 „Şi dacă cineva nu a fost găsit scris în cartea vieţii, a fost aruncat în iazul de foc.“).

Bibeltexte im Artikel anzeigen