Leitvers: Maleachi 2,16 „Denn ich hasse Entlassung, spricht der HERR, der Gott Israels; und er bedeckt mit Gewalttat sein Gewand, spricht der HERR der Heerscharen. So hütet euch in eurem Geist, dass ihr nicht treulos handelt!“
Mal 2,16: Ich hasse Scheidung, sagt der HERR.
Einleitung
„Wenn alles nicht so richtig klappt, können wir uns immer noch scheiden lassen.“ In diesen Tagen finden wir allzu oft, dass dies die unausgesprochene Einstellung von Menschen ist, die eine Heirat in Erwägung ziehen. Die „altmodischen“ Ideen von „in guten oder schlechten Tagen, ob reicher oder ärmer, in Krankheit und in gesunden Tagen, bis dass der Tod uns scheide“ zählen in unserer Gesellschaft nicht mehr viel. Mein Leben, mein Glück und meine Erfüllung sind das, was wichtig ist. Und überhaupt, wenn beide Partner mehr oder weniger übereinkommen, sich scheiden zu lassen, warum nicht? Warum sollten zwei womöglich dynamische Einzelpersonen daran zugrunde gehen, indem sie versuchen, sich in einer unglücklichen Ehe über Jahre abzuquälen, nur um statisch und unerfüllt und unglücklich zu bleiben? Eine Scheidung würde auf lange Sicht so viel besser sein! Das heutige Ehekonzept hört sich vielleicht vernünftig an, aber auf jeden Fall steht es im Gegensatz zu dem Wort Gottes. Wachsende Christen müssen äußerst vorsichtig sein, um nicht der Gehirnwäsche durch geläufiges soziales Denken zu unterliegen. Unsere Kultur übt ständig einen ungeheuren Druck auf uns aus. Wenn wir nicht aufpassen, können wir uns allmählich und ohne uns dessen bewusst zu sein an das Gedankengut unserer Kultur anpassen. Wir wollen jeden Christen, der überlegt, in naher Zukunft zu heiraten (genau, das könntest du sein!), daran erinnern, dass nach biblischen Grundsätzen eine Scheidung nicht zur Wahl steht, wenn die Flitterwochen vorbei sind.
Scheidung ist keine Option
Scheidung ist keine biblische Wahlmöglichkeit, weil der Herr sagt: „Ich hasse Scheidung.“ Es ist bezeichnend, dass dieser Vers aus Maleachi stammt, denn dieses Buch wurde am Ende der alttestamentlichen Zeitepoche geschrieben (5. Jh. v.Chr.). Obwohl zu dieser Zeit Scheidung in Israel etwas Alltägliches geworden war, hatte Gott seinen Maßstab im Lauf der Zeit keineswegs angepasst oder verändert. Gott gab sein Konzept von dem, was Ehe sein sollte, nicht auf. Dieses Konzept hatte Er im Sinn, als Er im Anfang den ersten Mann und die erste Frau zusammenbrachte. Gott erklärte, dass „ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen [werde], und sie werden ein Fleisch sein“ (1Mo 2,24). Der Mensch durfte nicht trennen, was Gott zusammengefügt hatte. Das war der Kommentar unseres Herrn über die göttliche Einrichtung der Ehe (vgl. Mt 19,5.6 „(5) und sprach: „Deswegen wird ein Mann den Vater und die Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und die zwei werden ein Fleisch sein.“? (6) Also sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.“). Wie können wir es wagen, Scheidung als eine Option anzusehen – wenn wir nicht Gott und sein Wort geringschätzen?
Die Scheidung ist mit ihrer hässlichen Erscheinung bereits zu Moses Zeiten inmitten von Gottes Volk aufgetaucht. Anscheinend hatten die Leute von Israel den Gedanken einer „Scheidung nach Belieben“ aufgegriffen während ihres langen Aufenthalts in Ägypten, wo Scheidung vorherrschend war. Obwohl es wahr ist, dass das Gesetz Moses die Scheidung erlaubte oder tolerierte (vgl. 5Mo 24,1-4 „(1) Wenn ein Mann eine Frau nimmt und sie heiratet, und es geschieht, wenn sie keine Gnade in seinen Augen findet, weil er etwas Anstößiges an ihr gefunden hat, dass er ihr einen Scheidebrief schreibt und ihn in ihre Hand gibt und sie aus seinem Haus entlässt; (2) und sie geht aus seinem Haus und geht hin und wird die Frau eines anderen Mannes; (3) und der andere Mann hasst sie und schreibt ihr einen Scheidebrief und gibt ihn in ihre Hand und entlässt sie aus seinem Haus; oder wenn der andere Mann stirbt, der sie sich zur Frau genommen hat: (4) So kann ihr erster Mann, der sie entlassen hat, sie nicht wieder nehmen, dass sie seine Frau sei, nachdem sie verunreinigt worden ist. Denn das ist ein Gräuel vor dem HERRN; und du sollst das Land nicht in Sünde bringen, das der HERR, dein Gott, dir als Erbteil gibt.“), war diese Erlaubnis sicher nicht die ursprüngliche göttliche Absicht. Tatsächlich, als unser Herr Jesus über diesen Abschnitt des Gesetzes befragt wurde (Mt 19,7-9 „(7) Sie sagen zu ihm: Warum hat denn Mose geboten, einen Scheidebrief zu geben und sie zu entlassen? (8) Er spricht zu ihnen: Mose hat euch wegen eurer Herzenshärte gestattet, eure Frauen zu entlassen; von Anfang an aber ist es nicht so gewesen. (9) Ich sage euch aber: Wer irgend seine Frau entlässt, nicht wegen Hurerei, und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; [und wer eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch].“), machte Er klar, dass Scheidung nie eine von Gott bestätigte Wahl war: „Von Anfang ist es aber nicht so gewesen.“ Bemerkenswert, wie der Herr sogar die Worte in der Frage der Pharisäer verändert, um dadurch klar herauszustellen, dass Scheidung eine Idee der Menschen und nicht Gottes war. Sie fragten: „Warum hat Mose geboten …?“ Jesus antwortete: „Mose hat gestattet …“ Diese Erlaubnis wurde nicht gegeben, weil Gott einer Scheidung zustimmte, sondern weil das Herz des Menschen verhärtet und verderbt war. Scheidung war nie eine von Gott befürwortete Wahl – weder vor dem Gesetz noch unter dem Gesetz noch unter der Gnade. Die Sünden, die der Herr in seiner Gnade vergibt, sind nichtsdestoweniger genauso Sünde, wie sie es „von Anfang“ waren. Unser Herr erklärte weiter, dass Scheidung gleichbedeutend mit Ehebruch sei (Mt 19,9.10 „(9) Ich sage euch aber: Wer irgend seine Frau entlässt, nicht wegen Hurerei, und eine andere heiratet, begeht Ehebruch; [und wer eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch]. (10) Seine Jünger sagen zu ihm: Wenn die Sache des Mannes mit der Frau so steht, dann ist es nicht ratsam zu heiraten.“). Wie strikt diese „enge“ Sicht ist, wird an der geschockten Reaktion der Jünger in Vers 10 deutlich. Kann im Licht einer solchen Bibelstelle irgendein Christ nun folgerichtig eine mildere Stellung als die des Sohnes Gottes einnehmen? Wenn Jesus Herr ist, dann kann Scheidung nicht eine Option sein – ungeachtet der heutigen Änderungen in der Einstellung, Kultur oder Kirche.
Die Ausnahmeregel
Der Herr Jesus gab eine Ausnahme zu der Regel „Keine Scheidung!“ – nur eine einzige! Wenn ein Partner in der Ehe dem anderen untreu ist, dann ist die Scheidung erlaubt. Diese Erlaubnis wurde nicht erteilt, um zur Scheidung zu ermuntern, sondern eher, um sie damit für jeden anderen Fall ausdrücklich zu verbieten. Dass Scheidung nach Ehebruch erlaubt ist, liegt darin begründet, dass durch Sünde dieser Art das gesamte Konzept von Ehe zerbrochen wird. Die Ehe ist vollzogen, wenn Mann und Frau in physischer Vereinigung „ein Fleisch“ werden (1Mo 2,24 „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden ein Fleisch sein.“). Wenn physische Vereinigung außerhalb der Ehe stattfindet, so bleibt es bei der Tatsache des „einen Fleisches“, wie in 1. Korinther 6,16 „Oder wisst ihr nicht, dass der, welcher der Hure anhängt, ein Leib mit ihr ist? „Denn es werden“, spricht er, „die zwei ein Fleisch sein.““ ausdrücklich erwähnt wird. Im Fall von Ehebruch ist daher das ursprüngliche göttliche Joch zerbrochen, und eine Scheidung ist erlaubt als eine legale Anerkennung des Bruchs, der aus Gottes Sicht bereits stattgefunden hat. Der untreue Partner wird sich eines Tages vor Gott selbst verantworten müssen dafür, dass er es gewagt hat, das Band zu zerschneiden, das „Gott zusammengefügt hat“ (Mt 19,6).
Warum hasst Gott Scheidung? Ein Grund dafür ist, dass das Lösen dieser göttlichen Verbindung die wichtige Wahrheit verzerrt, die Gott anhand der Ehe vermitteln will. Gott verordnete die Ehe nicht nur zur Fortpflanzung und zur Freude, sondern auch, um das Verhältnis zwischen Gott und seinem Volk im Modell darzustellen. Die gleichbleibende und stete Liebe und Fürsorge und Vergebung, die Gott uns erweist, soll in der Ehe abgebildet werden. Dieses Verständnis ist nicht das Wunschdenken irgendeines Romantikers, der von der Wirklichkeit abgehoben ist, sondern es ist die direkte Lehre des Wortes Gottes. In Epheser 5,22-33 werden Ehemänner und Ehefrauen aufgefordert, das Liebesverhältnis zwischen Christus und seiner Kirche widerzuspiegeln (Eph 5,22-29). Die Wahrheit unserer ewigen Verbindung mit Christus soll in dem Band der Ehe abgebildet werden (Eph 5,30.31 „(30) Denn wir sind Glieder seines Leibes, [von seinem Fleisch und von seinen Gebeinen]. (31) „Deswegen wird ein Mensch den Vater und die Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und die zwei werden ein Fleisch sein.““). Was für eine atemberaubende Offenbarung! Kein Wunder, dass die Schrift dieses „Ein-Fleisch-Sein“ als ein großes Geheimnis bezeichnet (Eph 5,32 „Dieses Geheimnis ist groß; ich sage es aber in Bezug auf Christus und auf die Versammlung.“).
Die Scheidung zerschlägt das ganze Bild! Das Wunder, die Schönheit und Tiefe des Liebesverhältnisses zwischen Christus und seiner Kirche kann nicht durch eine zerbrochene Ehe ausgedrückt werden. Wenn Probleme in einer Ehe aufkommen (und keine Ehe ist ohne ihre Spannungen), sollte alles versucht werden, um das perfekte Modell wiederherzustellen.
Die Ehe in jedem Fall versuchen zu retten
Diese Versuche können sogar Teil des Bildes werden, weil Christus an unserer Beziehung arbeitet, indem Er seine Kirche mit all ihren Unzulänglichkeiten beständig liebt, auferbaut und ihr vergibt. Weiterarbeitende Ehen können diese dynamische Beziehung reflektieren, aber eine Scheidung kann nie die weiterlaufende Verbindung zwischen uns und dem Herrn widerspiegeln. Aus diesem Grund würde sogar im Fall von Untreue die ideale Lösung Vergebung statt Scheidung sein. (Lies das Buch Hosea.) Ja, obwohl die Scheidung für den treuen Partner erlaubt ist, ist sie nicht vorgeschrieben. Wiederherstellung und Versöhnung sind ein weitaus besseres Bild dessen, wie Gott mit seinem Volk umgeht, als Scheidung. Wir können Gott loben, dass Er nicht jedes Mal, wenn wir Ihm untreu sind, die Scheidung wählt.
„Aber lohnt sich das alles?“, fragen einige Christen. „Warum sollte ich nicht einfach geschieden werden? Ich gebe ja zu, dass es verkehrt ist und dass Gottes schönes Bild durcheinandergerät, aber meine Ehe ist auch nicht gerade ein schönes Bild.“ Oder: „Ich werde einer von den vielen vergebenen Scheidungen im Himmel sein. Und erzähl mir nicht, du hättest selber noch nicht viele Fehler gemacht – du hast einfach nur Glück gehabt in deiner Ehe.“ Diese Art von Kommentaren ist in diesen Tagen geläufig unter Christen und enthält eine gewisse Logik. Wir alle machen ja Fehler, aber es ist oberflächlich gedacht, wenn ein „Fehler“ gleichgestellt wird mit der selbstsüchtigen und bewussten Trennung dessen, „was Gott zusammengefügt hat“. Wenn wir den Zusammenhang von Maleachi 2 anschauen, sehen wir, wie der Herr Jesus sich an die israelischen Männer wendet, welche die „Frauen ihrer Jugend“ entließen aus eigenen, selbstsüchtigen Gründen. Genauso war es mit dem Verhalten der Pharisäer im 1. Jahrhundert – der historische Zusammenhang, in den die Reden unseres Herrn in Matthäus 19 fallen.
Mit diesem Zusammenhang im Hinterkopf sind die Kommentare dieses Artikels vorrangig nicht gerichtet an einen treuen Partner, der eine Ehe zusammenzuhalten versucht, vielleicht sogar durch Jahre der Untreue oder des Ausgenutztwerdens. Sie sind gerichtet an solche Gläubigen, die selbstsüchtig denken: Es ist Gottes Wille, dass ich glücklich bin, und die deshalb meinen, dies würde ihren bewussten, ungehorsamen Fehltritt rechtfertigen. Ist es möglich, in diesem Leben richtig glücklich zu sein, wenn wir bewusst und selbstsüchtig ein göttliches Band zerschneiden, anderen Schmerz und Leid zufügen und geradewegs gegen den Willen Gottes handeln? Was ist mit der ewigen Zukunft? Werden wir „vor ihm beschämt werden bei seiner Ankunft“ (1Joh 2,28)? Unsere Stellung in der Ewigkeit sollte sicher von größerer Bedeutung sein als unser Vergnügen jetzt. Und was ist mit dem Schmerz, den wir durch unsere selbstsüchtigen Handlungen dem Einen zufügen, der selbstlos sein Leben an unserer Stelle gab? Würde sich nicht alles dafür lohnen, eines Tages in seine Augen zu schauen und Ihn sagen zu hören: „Wohl, du guter und treuer Knecht“?
Ein vorbeugender Ratschlag
Viele von euch sind vielleicht noch nicht verheiratet und mögen an dieser Stelle fragen: Was soll das alles? – Nennen wir es einen vorbeugenden Ratschlag. Falls durch diesen Artikel ein paar wachsende Christen sowohl die große Bedeutung und den Ernst wie auch das Wunder der Ehe sehen, dann hat er seinen Zweck erfüllt. Weil Gott Scheidung hasst, können wir sicher sein, dass Er genauso bedacht ist, uns bei der richtigen Wahl bei der Heirat zu helfen. Stürze dich nicht in eine Ehe! Warte auf Gott mit seiner Wahl und erinnere dich an Sprüche 3,5.6 „(5) Vertraue auf den HERRN mit deinem ganzen Herzen, und stütze dich nicht auf deinen Verstand. (6) Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, und er wird gerade machen deine Pfade.“. Der Herr kennt unsere Bedürfnisse und unsere Wünsche. „Und ergötze dich an dem Herrn: So wird er dir geben die Bitten deines Herzens“ (Ps 37,4).
Einige von euch, die dies lesen, sind verheiratet und mögen sich gerade damit abmühen, ihre Ehe zusammenzuhalten. Denkt daran, dass Gott immer noch ein Gott der Wunder ist. Genauso wie Er einen kranken Körper gesund machen kann, so kann Er auch eine belastete Ehe heilen. Er kann dir sogar in übernatürlicher Weise eine noch nie da gewesene, neue Liebe geben. An einer Ehe zu arbeiten, ist nicht leicht, besonders wenn Scheidungen üblich sind und in unserer Kultur nicht mehr länger stigmatisiert werden. Gottes Wort lehrt, dass Scheidung keine Wahlmöglichkeit ist. Für viele Christen ist diese Lehre schwer zu schlucken. Es hört sich nicht so an wie etwas, was ein „liebender Gott“ verordnen würde! Aber gesunde Lehre ist nicht immer einfach zu befolgen. Paulus forderte Timotheus heraus, sowohl gesunde Lehre als auch Trübsal zu ertragen (2Tim 4,3-5 „(3) Denn es wird eine Zeit sein, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern nach ihren eigenen Begierden sich selbst Lehrer aufhäufen werden, indem es ihnen in den Ohren kitzelt; (4) und sie werden die Ohren von der Wahrheit abkehren, sich aber zu den Fabeln hinwenden. (5) Du aber sei nüchtern in allem, leide Trübsal, tu das Werk eines Evangelisten, vollführe deinen Dienst.“). Timotheus bekam gesagt, dass die Zeit kommen werde, wenn viele Christen die gesunde Lehre nicht ertragen würden. Sie würden lieber den Lehrern zuhören, die ihnen predigten, was sie hören wollten. Wie wahr ist das heutzutage! Viele Christen weigern sich, die Lehre über die Ehe zu ertragen, die von unserem Herrn selbst gelehrt wurde. Wachsende Christen sind herausgefordert, sich dem Wort Gottes zu unterwerfen und anzuerkennen, dass Scheidung keine biblische Lösung ist.
Originaltitel: „Divorce is not an Option“
Quelle: www.growingchristians.org
Übersetzung: Silvia Woltmann