Sein Priesterdienst

Sein Sachwalterdienst

Sein Priesterdienst soll den Gläubigen vor dem Versagen bewahren (Heb 7,25 „Daher vermag er diejenigen auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er allezeit lebt, um sich für sie zu verwenden.“).

Seine Fürsprache besteht darin, den Gläubigen wiederherzustellen, wenn er versagt hat (Lk 22,61 „Und der Herr wandte sich um und blickte Petrus an; und Petrus erinnerte sich an das Wort des Herrn, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn heute kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“).

Sein Priesterdienst ist für eine Zeit der Not, der Bedürftigkeit (unsere Versuchungen und Schwachheiten) (Heb 4,15.16 „(15) denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid zu haben vermag mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise wie wir, ausgenommen die Sünde. (16) Lasst uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe.“).

Sein Sachwalterdienst ist für eine Zeit des Versagens und der Sünde (1Joh 2,1.2 „(1) Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt; und wenn jemand gesündigt hat – wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten. (2) Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.“).

Seine Fürsprache als Priester dient dazu, dass wir uns richtig verhalten (Lk 22,32 „Ich aber habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht aufhöre; und du, bist du einst umgekehrt, so stärke deine Brüder.“).

Seine Fürsprache als Fürsprecher beginnt, wenn der Gläubige sich nicht gut verhält (Sünden) (1Joh 2,1.2 „(1) Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt; und wenn jemand gesündigt hat – wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten. (2) Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.“).

Er ist ein Priester bei Gott (Heb 2,17; 7,25 „(2:17) Daher musste er in allem den Brüdern gleich werden, damit er in den Sachen mit Gott ein barmherziger und treuer Hoherpriester werde, um die Sünden des Volkes zu sühnen;“ „(7:25) Daher vermag er diejenigen auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er allezeit lebt, um sich für sie zu verwenden.“).

Er ist ein Sachwalter beim Vater. Wenn die Sünde in das Leben des Gläubigen eintritt, bleibt seine Beziehung zu Gott als „Vater“ bestehen. Dies zeigt, dass der Gläubige seine Beziehung zu Gott als eines seiner Kinder nicht verliert. Keine Macht des Bösen kann diese Verbindung aufheben oder brechen; sie ist eine feste und ewige Sache. Aber die kleinste Sünde kann und wird die Gemeinschaft des Gläubigen mit dem Vater und mit dem Sohn unterbrechen (1Joh 2,1.2 „(1) Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt; und wenn jemand gesündigt hat – wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten. (2) Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.“).

Als Priester hat Er Mitgefühl mit unseren Schwachheiten (Heb 2,17.18; 4,15.16 „(2:17) Daher musste er in allem den Brüdern gleich werden, damit er in den Sachen mit Gott ein barmherziger und treuer Hoherpriester werde, um die Sünden des Volkes zu sühnen; (2:18) denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, vermag er denen zu helfen, die versucht werden.“ „(4:15) denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht Mitleid zu haben vermag mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem versucht worden ist in gleicher Weise wie wir, ausgenommen die Sünde. (4:16) Lasst uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe.“).

Als Sachwalter hat Er kein Mitgefühl mit unserer Sünde. Er ist betrübt darüber (Lk 22,61 „Und der Herr wandte sich um und blickte Petrus an; und Petrus erinnerte sich an das Wort des Herrn, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn heute kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“).

Als Priester ist es sein Leben droben, das den Gläubigen davor bewahrt, in Sünde zu fallen (Röm 5,10 „Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, so werden wir viel mehr, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden.“; Heb 7,25 „Daher vermag er diejenigen auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er allezeit lebt, um sich für sie zu verwenden.“).

Als Sachwalter tritt Er aufgrund seines Todes für den versagenden Gläubigen ein, weil die Versöhnung ein für alle Mal vollbracht ist (1Joh 2,1.2 „(1) Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt; und wenn jemand gesündigt hat – wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten. (2) Und er ist die Sühnung für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die ganze Welt.“).

In Verbindung mit seinem Priestertum wird sein Dienst „treu und barmherzig“ genannt (Heb 2,17 „Daher musste er in allem den Brüdern gleich werden, damit er in den Sachen mit Gott ein barmherziger und treuer Hoherpriester werde, um die Sünden des Volkes zu sühnen;“).

In Bezug auf seinen Sachwalterdienst ist Er „treu und gerecht“. Dies liegt daran, dass das Sachwalteramt auf das vollendete Werk Christi am Kreuz (Versöhnung) gegründet ist. Gott ist „treu und gerecht“ (1Joh 1,9).

Als Hohepriester legt Er Fürbitte für uns ein, und dieser Dienst dauert ununterbrochen an – „Er lebt allezeit, um sich für uns zu verwenden“ (Heb 7,25).

Seinen Dienst als Sachwalter verrichtet Er nur zeitweise.  Dieser Dienst ist nicht anhaltend, sondern wird nur dann wirksam, wenn der Gläubige versagt. Er beginnt, wenn der Gläubige sündigt, nicht, wenn der Gläubige seine Sünde bereut oder bekennt (1Joh 1,9; 2,12 „(1:9) Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.“ „(2:12) Ich schreibe euch, Kinder, weil euch die Sünden vergeben sind um seines Namens willen.“).

In Zeiten der Versuchung und Prüfung geht der Gläubige zu Ihm als zu seinem Hohenpriester, um Hilfe zu finden (Heb 7,25 „Daher vermag er diejenigen auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er allezeit lebt, um sich für sie zu verwenden.“).

In der Zeit der Sünde und des Versagens wird der Gläubige nicht von sich aus zu Ihm gehen. Wenn wir uns selbst überlassen wären, würden wir niemals zu Ihm umkehren, denn wenn ein Gläubiger einmal sündigt, kann er sich nicht wiederherstellen. Ohne das Wirken Christi als Fürsprecher würde der sündigende Gläubige niemals Buße tun und zu Ihm kommen. Er ist ein abhängiges Geschöpf; er kann sich nicht selbst retten und sich nicht selbst bewahren, und wenn die Sünde wirksam wird, kann er sich nicht wiederherstellen. Das Ergebnis der Fürsprache Christi führt den versagenden Gläubigen zur Buße und zum Bekenntnis seiner Sünde, woraufhin er wiederhergestellt wird. Wenn der Herr unsere Seelen wiederherstellt, kommt Er nicht zu uns, sondern Er geht zum Vater wegen unseres Zustandes, und der Heilige Geist kommt zu unserem Gewissen und erinnert uns an die Liebe Christi und an das Wort Gottes (Lk 22,61 „Und der Herr wandte sich um und blickte Petrus an; und Petrus erinnerte sich an das Wort des Herrn, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn heute kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“; Joh 13,4.5: „Wasser“). Das Ergebnis ist, dass der Gläubige umkehrt und seine Sünde bekennt und dadurch wiederhergestellt wird. Erst dann genießt er wieder die Gemeinschaft mit dem Vater und mit dem Sohn (1Joh 1,9 „Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.“).

Weil Christus den Dienst als Hoherpriester ausübt, kann der Gläubige freimütig zum Thron der Gnade kommen, um Barmherzigkeit und Gnade zu rechtzeitiger Hilfe zu finden (Heb 4,16 „Lasst uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu rechtzeitiger Hilfe.“).

Weil Christus den Dienst als Fürsprecher ausübt, tut der Gläubige Buße und kommt demütig zum Vater, um seine Sünde zu bekennen, und wird auf diese Weise wiederhergestellt (1Joh 1,9 „Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.“).