Dieser Artikel basiert auf einem Vortrag, der im Rahmen unseres monatlichen Online-Bibel-Seminars gehalten wurde. Anlass war die häufige Erwähnung von Zahlen in den Kapiteln des zweiten Buches Mose zur Stiftshütte. Wer die symbolische Bedeutung der Stiftshütte verstehen möchte, sollte sich vor allem mit der Bedeutung der Zahlen in diesem Zusammenhang beschäftigen.
Die geistliche Bedeutung der Zahl Sechs ist in der Heiligen Schrift unlösbar mit dem Menschen verbunden. Als die Zahl der menschlichen Schöpfung steht die Sechs für das rein Menschliche im Unterschied zum Göttlichen (der Sieben) und beinhaltet damit zugleich die Bereiche der menschlichen Arbeit, der Ruhelosigkeit sowie die Entfaltung des Bösen, das durch den Menschen in die Welt gekommen ist.
Der Mensch und die Arbeit am sechsten Tag (1Mo 1; 2Mo 23)
Die Zuordnung der Sechs zum Menschen zeigt sich unmittelbar am Anfang der Schöpfungsgeschichte:
Erschaffung am sechsten Tag
1Mo 1,27.31: Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild … Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag.
Der Mensch ist kein Wesen des siebten Tages (der Ruhe Gottes), sondern wurde am sechsten Tag ins Dasein gerufen. Die Sechs ist ihm als Zahl seines Wesens und seiner irdischen Existenz aufgebunden.
Sechs Tage der Arbeit und Ruhelosigkeit:
2Mo 23,12: Sechs Tage sollst du deine Arbeiten tun; aber am siebten Tag sollst du ruhen, damit dein Ochse und dein Esel raste und der Sohn deiner Magd und der Fremde sich erhole.
Gott ordnet dem Menschen sechs Tage der Mühe, der Arbeit und des Schwitzens zu. Ohne das Eintreten des göttlichen Sabbats ist der Mensch in einer fortlaufenden, sechstägigen Ruhelosigkeit gefangen. Die Sechs beschreibt die Spanne der menschlichen Anstrengung vor dem Erreichen der göttlichen Ruhe.
Die Entfaltung des Bösen in der Zahl Sechs
Weil das Böse durch den Fall des Menschen in die Welt gekommen ist, spiegelt die Zahl Sechs in der Schrift in ganz unterschiedlichen Zusammenhängen die Entfaltung der Sünde und des Bösen wider:
1. Das sechste Gebot: Das Verbrechen am Leben (2Mo 20)
2Mo 20,13: Du sollst nicht töten.
Das sechste Gebot trifft den massivsten Punkt des menschlichen Bösen: das gewaltsame Auslöschen menschlichen Lebens. Dass ausgerechnet die Ermordung des Mitmenschen unter der Nummer Sechs steht, unterstreicht die Zerstörungskraft des gefallenen Menschenwesens.
2. Das sechste Element im „Vaterunser“: Die Errettung vom Bösen (Mt 6)
Mt 6,13: Und führe uns nicht in Versuchung, sondern errette uns von dem Bösen.
Auch in der Struktur des Gebets des Herrn begegnet uns dieser Gedanke: Die sechste Bitte des Vaterunsers greift genau die Not der menschlichen Schwachheit auf. Sie fleht um Bewahrung vor der Versuchung und um Errettung vor der Macht des Bösen.
3. Die sechs Jahre der bösesten Herrschaft: Athalja (2Kön 11)
2Kön 11,3: Und Joas war sechs Jahre bei ihr im Haus des HERRN versteckt. Athalja aber regierte über das Land.
Als die gottlose Athalja – die wohl böseste Herrscherin in der Geschichte Israels – den königlichen Samen auszurotten versuchte, wurde der rechtmäßige König Joas exakt sechs Jahre lang im Haus des HERRN verborgen. Während dieser sechs Jahre dauerte die finstere Schreckensherrschaft Athaljas über das Land an, ehe im siebten Jahr die Befreiung und die Einsetzung des wahren Königs erfolgte.
4. Die Zahl des Tieres: Das Böse in Vollendung (Off 13)
Off 13,18: Hier ist die Weisheit. Wer Verständnis hat, berechne die Zahl des Tieres, denn es ist eines Menschen Zahl; und seine Zahl ist 666.
Die bekannteste Ausprägung der Sechs findet sich im Buch der Offenbarung. Die Dreifachheit der Sechs (666) steht für das gänzlich ausgereifte, dreiste Imitat der Göttlichkeit durch den römischen Weltherrschers. Es ist die Dreifachsteigerung der Zahl des Menschen – die höchstmögliche Konzentration menschlicher Selbstüberhebung, Rebellion und Bosheit, die jemals auf dieser Erde auftreten wird.
5. Die sechs ausgelassenen Buchstaben im Psalm 10
Psalm 10,3-11 (Beschreibung des Gottlosen)
Ein bemerkenswertes strukturelles Detail findet sich im alphabetischen Psalm 10: Während Akrostichon-Psalmen gewöhnlich Vers für Vers den hebräischen Buchstabengang einhalten, werden in den Versen 3 bis 11 genau sechs Buchstaben des Alphabets ausgelassen. Ausgerechnet im Textabschnitt, der den Charakter und das Wesen des Gottlosen beschreibt, bricht die Ordnung ab und lässt sechs Buchstaben fehlen – ein verborgenes Zeichen dafür, dass das Böse Verwirrung stiftet, die göttliche Ordnung durchbricht und von der Zahl des Menschen geprägt ist.
Zusammenfassung
Die Zahl Sechs spricht vom Menschen in seinem irdischen Dasein, von seiner Mühe, Arbeit und Ruhelosigkeit sowie vom Eindringen und der Vollendung des Bösen in der Welt.