223 resultsCategory: Exegesis
223 results
Bouter, Hugo: Cu Pavel în ParadisParadisul şi cerul al treilea
Scriptures: 2 Corinteni 12.1-5 Keywords: Paradis: în general; Paradis: grădina Eden
Bouter, Hugo: În ParadisStudii biblice referitoare la grădina Eden şi Paradisul lui Dumnezeu
Article: 5 Keywords: Paradis: grădina Eden; Paradis: în general
Adam şi Eva au fost alungaţi odinioară din Paradis, unde au fost aşezaţi pe pământ. Un înger cu o sabie învăpăiată baricada pentru totdeauna intrarea în grădină; pentru omul căzut în păcat nu mai era nici o ... moreposibilitate de reîntoarcere. Cu toate acestea Dumnezeu a dat ceva mai bun, căci ascultarea lui Hristos are urmări mult mai mari decât neascultarea lui Adam. Lucrarea înfăptuită de Hristos la crucea de pe Golgota deschide intrarea într-un alt Paradis, nou, ceresc: Paradisul lui Dumnezeu în cer! În Noul Testament este vorba numai de trei ori despre acest loc al fericirii. Sunt însă lucruri foarte importante, care ne sunt relatate despre el. Bogăţia de nepătruns a Persoanei şi lucrării lui Hristos sunt prezentate foarte clar prin acestea:
1. În primul rând, credincioşii morţi sunt acolo în prezenţa directă a Domnului şi Mântuitorului lor. Ei sunt cu Hristos în Paradis, aşa cum El a făgăduit aceasta deja tâlharului care a crezut în El: „Astăzi vei fi cu Mine în Paradis” (Luca 23.43). De aceea apostolul Pavel spune, că el doreşte „să plece şi să fie împreună cu Hristos, pentru că este mult mai bine” (Filipeni 1.23). Hristos este acolo marele punct central al acelora care Îi aparţin; El este Cel care umple totul în toate (Efeseni 1.23).
2. În al doilea rând, cei care au adormit în Hristos sunt acolo şi în cerul al treilea, acesta este cerul cerurilor, locuinţa lui Dumnezeu (2 Corinteni 12.2-5). Ei se află în prezenţa directă a lui Dumnezeu şi aud cuvinte cereşti, care nu se pot spune, pe care un om de pe pământ nu are voie să le vorbească. Pavel vorbeşte aici tainic despre sine ca „un om în Hristos”, însă aceasta nu este fără motiv. Hristos este acolo, dar în principiu este şi locul tuturor acelora care sunt uniţi cu El ca ultimul Adam.
3. În al treilea rând, acest Paradis ceresc este conform cu Apocalipsa 2.7 Paradisul „lui Dumnezeu”. El nu poate pieri, ca Paradisul pământesc, din cauza oamenilor. El poartă pecetea desăvârşirii divine şi a lipsei păcatului şi a morţii. De aceea aici lipseşte şi pomul cunoştinţei binelui şi răului, din cauza căruia avem o conştiinţă care ne acuză. Este vorba numai despre pomul vieţii, care fără îndoială este o imagine despre Hristos ca început şi susţinător al vieţii noi, al omului nou, al creaţiei noi.
De aceea noi avem dreptul, imitând pe marele apostol al naţiunilor, să vestim bogăţia de nepătruns a lui Hristos şi să facem cunoscut înţelepciunea nespus de mare a lui Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor (Efeseni 3.8-10). El a descuiat din nou Paradisul pentru noi şi ne-a deschis intrarea la Hristos, ca adevăratul „pom al vieţii”.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (1)Lepra lui Naaman
Scriptures: 2 Împăraţi 5.1 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Naaman era un bărbat foarte respectat şi cunoscut. Numele lui înseamnă „graţie” sau „drăgălăşenie”. Respectul, pe care alţii îl aveau faţă de el, i se putea cuveni prin poziţia lui înaltă. ... moreAtât stăpânul lui cât şi slujitorii lui par să fi avut compasiune sinceră faţă de el (2 Împăraţi 5.4,5,13). Oricum ar fi, favoarea, pe care el o savura, stătea în legătură cu succesele lui militare, „pentru că prin el dăduse Domnul eliberare Siriei” (versetul 1).
Aceasta este o afirmaţie foarte semnificativă. Ea arată clar: în realitate Domnul guvernează!
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (2)Un sfat neaşteptat
Scriptures: 2 Împăraţi 5.2-9 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Am văzut în primul capitol, că lepra este un tablou al păcatului. Acum vedem cum o tânără din ţara Israel a arătat căpeteniei armatei siriene drumul spre mântuire. Aici devine evident, că nici un om nu putea să-l ajute pe ... moreNaaman: nici împăratul din Aram, nici împăratul lui Israel. Nici dumnezeii din Damasc nu au putut să-i aducă uşurare. Vindecarea putea fi găsită numai la Dumnezeul lui Israel. De aceea Naaman a trebuit să meargă la Elisei, reprezentantul Dumnezeului viu şi adevărat.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (3)„Botezul” lui Naaman în Iordan
Scriptures: 2 Împăraţi 5.10-14 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Acum vedem cum Naaman se smereşte şi se scufundă de şapte ori în Iordan. Însă el nu a rămas în „mormântul apei”, ci a ieşit afară ca om nou. Acesta este un exemplu strălucitor pentru noi creştinii, care ... moream avut parte de o înnoire deplină, atunci când am îmbrăcat omul nou.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (4)Umblarea în noul vieţii
Scriptures: 2 Împăraţi 5.15-19 Keywords: Lepră; Vindecare; Orientarea de viaţă cerească; Slujba pentru Domnul; Elisei
În acest al patrulea capitol ne ocupăm cu Naaman, după ce el a fost curăţit, cum el voia să slujească numai Dumnezeului lui Israel. Aceasta este o lecţie importantă pentru noi, căci ca şi creştini credincioşi dorim să slujim ... moreDumnezeului adevărat şi viu şi să-L onorăm.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (5)Sfârşitul lui Ghehazi
Scriptures: 2 Împăraţi 5.20-27 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
După ce am văzut cum a fost curăţit Naaman şi cum şi-a dedicat viaţa lui Dumnezeu, ne îndreptăm atenţia spre sfârşitul tragic al lui Ghehazi. Aceasta este o atenţionare serioasă adresată creştinilor cu numele.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui NaamanLecţii din 2 Împăraţi 5
Article: 5 Scriptures: 2 Împăraţi 5.1-27 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Fereday, William Wooldridge: Adevărata viţăIoan 15.1-8
Scriptures: Ioan 15.1-8 Keywords: Credincioși în pierzare; Butuc de vie
Capitolele 13 până la 16 din evanghelia după Ioan constituie o parte deosebită a acestei cărţi. Ele ne redau discuţia Domnului cu ucenicii Săi în camera de sus din noaptea trădării Sale. Acest pasaj se împarte la ... morerândul lui în două părţi. Capitolele 13 şi 14 sunt caracterizate prin har. Domnul făgăduieşte să revină, să trimită Apărătorul, să Se reveleze pe Sine Însuşi lor şi să le dea pacea Lui. Capitolele 15 şi 16 accentuează mai mult responsabilitatea. Aceasta se vede foarte clar din parabola despre viţa de vie şi mlădiţe. Hristos Se denumeşte Însuşi ca adevărata viţă, Tatăl Său este viticultorul.
Fleming, Inglis: A Remarkable Confession and Prophecy (the words of Agur, the son of Jakeh)Scriptures: Proverbs 30:14
Blessed indeed it is, when we have felt “weary of self and laden with our sin,” to have our eyes directed by the Holy Ghost to Him who is “the Man of God’s right hand, the Son of Man” whom He “has made strong for ... moreHimself.”
Greenman, Benjamin Curtis: Pacea în evanghelia după LucaKeywords: Pace cu Dumnezeu
Această evanghelie din cele patru evanghelii poate fi cu adevărat numită „Evanghelia păcii”, căci ea arată într-un mod deosebit adevărul mântuirii şi pe Domnul Isus nu ca Împărat sau profet sau ca ... more„Dumnezeu revelat în carne”, ci ca Fiul Omului şi Mântuitorul celor pierduţi. Desigur această evanghelie nu se limitează la acest adevăr de bază, cu toate că el este punctul central, în jurul căruia se învârte totul, şi toate sunt în concordanţă cu această însuşire.
