421 resultsCategory: Exegesis
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Bouter, Hugo: Cu Pavel în ParadisParadisul şi cerul al treilea
Scriptures: 2 Corinteni 12.1-5 Keywords: Paradis: în general; Paradis: grădina Eden
Bouter, Hugo: În ParadisStudii biblice referitoare la grădina Eden şi Paradisul lui Dumnezeu
Article: 5 Keywords: Paradis: grădina Eden; Paradis: în general
Adam şi Eva au fost alungaţi odinioară din Paradis, unde au fost aşezaţi pe pământ. Un înger cu o sabie învăpăiată baricada pentru totdeauna intrarea în grădină; pentru omul căzut în păcat nu mai era nici o ... moreposibilitate de reîntoarcere. Cu toate acestea Dumnezeu a dat ceva mai bun, căci ascultarea lui Hristos are urmări mult mai mari decât neascultarea lui Adam. Lucrarea înfăptuită de Hristos la crucea de pe Golgota deschide intrarea într-un alt Paradis, nou, ceresc: Paradisul lui Dumnezeu în cer! În Noul Testament este vorba numai de trei ori despre acest loc al fericirii. Sunt însă lucruri foarte importante, care ne sunt relatate despre el. Bogăţia de nepătruns a Persoanei şi lucrării lui Hristos sunt prezentate foarte clar prin acestea:
1. În primul rând, credincioşii morţi sunt acolo în prezenţa directă a Domnului şi Mântuitorului lor. Ei sunt cu Hristos în Paradis, aşa cum El a făgăduit aceasta deja tâlharului care a crezut în El: „Astăzi vei fi cu Mine în Paradis” (Luca 23.43). De aceea apostolul Pavel spune, că el doreşte „să plece şi să fie împreună cu Hristos, pentru că este mult mai bine” (Filipeni 1.23). Hristos este acolo marele punct central al acelora care Îi aparţin; El este Cel care umple totul în toate (Efeseni 1.23).
2. În al doilea rând, cei care au adormit în Hristos sunt acolo şi în cerul al treilea, acesta este cerul cerurilor, locuinţa lui Dumnezeu (2 Corinteni 12.2-5). Ei se află în prezenţa directă a lui Dumnezeu şi aud cuvinte cereşti, care nu se pot spune, pe care un om de pe pământ nu are voie să le vorbească. Pavel vorbeşte aici tainic despre sine ca „un om în Hristos”, însă aceasta nu este fără motiv. Hristos este acolo, dar în principiu este şi locul tuturor acelora care sunt uniţi cu El ca ultimul Adam.
3. În al treilea rând, acest Paradis ceresc este conform cu Apocalipsa 2.7 Paradisul „lui Dumnezeu”. El nu poate pieri, ca Paradisul pământesc, din cauza oamenilor. El poartă pecetea desăvârşirii divine şi a lipsei păcatului şi a morţii. De aceea aici lipseşte şi pomul cunoştinţei binelui şi răului, din cauza căruia avem o conştiinţă care ne acuză. Este vorba numai despre pomul vieţii, care fără îndoială este o imagine despre Hristos ca început şi susţinător al vieţii noi, al omului nou, al creaţiei noi.
De aceea noi avem dreptul, imitând pe marele apostol al naţiunilor, să vestim bogăţia de nepătruns a lui Hristos şi să facem cunoscut înţelepciunea nespus de mare a lui Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor (Efeseni 3.8-10). El a descuiat din nou Paradisul pentru noi şi ne-a deschis intrarea la Hristos, ca adevăratul „pom al vieţii”.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (1)Lepra lui Naaman
Scriptures: 2 Împăraţi 5.1 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Naaman era un bărbat foarte respectat şi cunoscut. Numele lui înseamnă „graţie” sau „drăgălăşenie”. Respectul, pe care alţii îl aveau faţă de el, i se putea cuveni prin poziţia lui înaltă. ... moreAtât stăpânul lui cât şi slujitorii lui par să fi avut compasiune sinceră faţă de el (2 Împăraţi 5.4,5,13). Oricum ar fi, favoarea, pe care el o savura, stătea în legătură cu succesele lui militare, „pentru că prin el dăduse Domnul eliberare Siriei” (versetul 1).
Aceasta este o afirmaţie foarte semnificativă. Ea arată clar: în realitate Domnul guvernează!
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (2)Un sfat neaşteptat
Scriptures: 2 Împăraţi 5.2-9 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Am văzut în primul capitol, că lepra este un tablou al păcatului. Acum vedem cum o tânără din ţara Israel a arătat căpeteniei armatei siriene drumul spre mântuire. Aici devine evident, că nici un om nu putea să-l ajute pe ... moreNaaman: nici împăratul din Aram, nici împăratul lui Israel. Nici dumnezeii din Damasc nu au putut să-i aducă uşurare. Vindecarea putea fi găsită numai la Dumnezeul lui Israel. De aceea Naaman a trebuit să meargă la Elisei, reprezentantul Dumnezeului viu şi adevărat.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (3)„Botezul” lui Naaman în Iordan
Scriptures: 2 Împăraţi 5.10-14 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Acum vedem cum Naaman se smereşte şi se scufundă de şapte ori în Iordan. Însă el nu a rămas în „mormântul apei”, ci a ieşit afară ca om nou. Acesta este un exemplu strălucitor pentru noi creştinii, care ... moream avut parte de o înnoire deplină, atunci când am îmbrăcat omul nou.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (4)Umblarea în noul vieţii
Scriptures: 2 Împăraţi 5.15-19 Keywords: Lepră; Vindecare; Orientarea de viaţă cerească; Slujba pentru Domnul; Elisei
În acest al patrulea capitol ne ocupăm cu Naaman, după ce el a fost curăţit, cum el voia să slujească numai Dumnezeului lui Israel. Aceasta este o lecţie importantă pentru noi, căci ca şi creştini credincioşi dorim să slujim ... moreDumnezeului adevărat şi viu şi să-L onorăm.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui Naaman (5)Sfârşitul lui Ghehazi
Scriptures: 2 Împăraţi 5.20-27 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
După ce am văzut cum a fost curăţit Naaman şi cum şi-a dedicat viaţa lui Dumnezeu, ne îndreptăm atenţia spre sfârşitul tragic al lui Ghehazi. Aceasta este o atenţionare serioasă adresată creştinilor cu numele.
Bouter, Hugo: Vindecarea lui NaamanLecţii din 2 Împăraţi 5
Article: 5 Scriptures: 2 Împăraţi 5.1-27 Keywords: Lepră; Vindecare; Elisei
Chater, Edward Henry: Das Buch NehemiaArticle: 14 Scriptures: Nehemia Keywords: Nehemia
Darby, John Nelson: Der EpheserbriefKapitel 1–2
Article: 2 Scriptures: Epheser
Darby, John Nelson: Der erste PetrusbriefArticle: 5 Scriptures: 1. Petrus Keywords: Petrusbrief erste
Darby, John Nelson: Der erste Thessalonicherbrief (Synopsis)Kapitel 1–5
Scriptures: 1. Thessalonicher
Eine Betrachtung über den ersten Thessalonicherbrief.
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de Koning, Ger: Das MatthäusevangeliumScriptures: Matthäus
Das Ziel dieses Evangeliums besteht darin, dass wir auf den Herrn Jesus als König schauen. Deshalb die Aufforderung „Siehe, euer König“ (Joh 19,14). Wer dieses Evangelium mit dem Wunsch liest, Ihn als König zu sehen, wird ... more„den König schauen in seiner Schönheit“ (Jes 33,17).
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de Koning, Ger: Das MarkusevangeliumScriptures: Markus
Das Ziel dieses Evangeliums besteht darin, dass wir auf den Herrn Jesus als Knecht schauen. Deshalb die Aufforderung „Siehe, mein Knecht“ (Jes 42,1) als Titel dieses Buches. Wer dieses Evangelium mit dem Wunsch liest, Ihn als Knecht zu ... moresehen, wird Ihn als den kennenlernen, der „Knechtsgestalt“ angenommen hat (Phil 2,7), um in Ewigkeit Knecht zu sein (Lk 12,37).
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de Koning, Ger: Das LukasevangeliumScriptures: Lukas
Das Ziel dieses Evangeliums besteht darin, dass wir den Herrn Jesus als Menschen betrachten. Wer dieses Evangelium mit dem Wunsch liest, Ihn als Menschen zu sehen, wird Ihn als jemanden kennenlernen, in dem Gott uns Menschen sehr nahe gekommen ist. ... moreEr ist den Menschen gleich geworden, ausgenommen die Sünde (Heb 4,15).
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de Koning, Ger: Das JohannesevangeliumScriptures: Johannes
Das Ziel dieses Evangelium ist, dass wir den Herrn Jesus als Gott, den Sohn, betrachten. Daher auch die Aufforderung „Siehe da, euer Gott“ (Jes 40,9). Auf der einen Seite lesen wir, dass niemand Gott jemals gesehen hat oder sehen kann ... more(Joh 1,18; 1Tim 6,16), doch andererseits wird vom Herrn Jesus gesagt, dass Er als der eingeborene Sohn, der in dem Schoß des Vaters ist, Ihn kundgemacht hat (Joh 1,18b; 14,9). Das wird in diesem Evangelium auf einzigartige Weise beschrieben.
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de Koning, Ger: Die ApostelgeschichteScriptures: Apostelgeschichte
Die Apostelgeschichte beschreibt, wie die Gemeinde gebildet wurde, das himmlische Volk Gottes, und das als beeindruckendes Ergebnis des Werkes des Herrn Jesus, wie es in den Evangelien beschrieben ist. Gott kommt in dem Heiligen Geist, um in der ... moreGemeinde zu wohnen. In der Apostelgeschichte sehen wir, wie sich dieses Volk Gottes in einer Welt, in der es sich zwar befindet, wo es aber nicht zu Hause ist, immer deutlicher abhebt (Joh 17,16). Die Geschichte dieses Volkes in diesem Bibelbuch wird vom Heiligen Geist bestimmt. Deshalb kann der Ausruf, wie er früher vom Gipfel der Felsen über Israel ertönte, jetzt unverändert aus der Höhe, wo der Herr Jesus jetzt ist, für die Gemeinde erklingen: „Siehe, ein Volk.“ Wenn wir die Belehrungen dieses Buches in uns aufnehmen, werden wir dem von Herzen zustimmen.
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de Koning, Ger: Der Brief an die RömerScriptures: Römer
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de Koning, Ger: Der erste Brief an die KorintherScriptures: 1. Korinther
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de Koning, Ger: Der zweite Brief an die KorintherScriptures: 2. Korinther
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de Koning, Ger: Der Brief an die GalaterScriptures: Galater
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de Koning, Ger: Der Brief an die EpheserScriptures: Epheser
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de Koning, Ger: Der Brief an die PhilipperScriptures: Philipper
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de Koning, Ger: Der Brief an die KolosserScriptures: Kolosser
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de Koning, Ger: Der erste Brief an die ThessalonicherScriptures: 1. Thessalonicher
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de Koning, Ger: Der zweite Brief an die ThessalonicherScriptures: 2. Thessalonicher
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de Koning, Ger: Der erste Brief an TimotheusScriptures: 1. Timotheus
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de Koning, Ger: Der zweite Brief an TimotheusScriptures: 2. Timotheus
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de Koning, Ger: Der Brief an TitusScriptures: Titus
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de Koning, Ger: Der Brief an PhilemonScriptures: Philemon
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de Koning, Ger: Der Brief an die HebräerScriptures: Hebräer
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de Koning, Ger: Der Brief des JakobusScriptures: Jakobus
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de Koning, Ger: Der erste PetrusbriefScriptures: 1. Petrus
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de Koning, Ger: Der zweite PetrusbriefScriptures: 2. Petrus
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de Koning, Ger: Der erste JohannesbriefScriptures: 1. Johannes
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de Koning, Ger: Der zweite JohannesbriefScriptures: 2. Johannes
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de Koning, Ger: Der dritte JohannesbriefScriptures: 3. Johannes
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de Koning, Ger: Der JudasbriefScriptures: Judas
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de Koning, Ger: Das Buch der OffenbarungScriptures: Offenbarung
Das Buch der Offenbarung wurde vermutlich um das Jahr 90 von dem Evangelisten und Apostel Johannes geschrieben. Es wendet sich in erster Linie an sieben Gemeinden in Asien (Off 1,4.11), ist aber zugleich auch für die gesamte christliche Kirche ... moregedacht. Dieses letzte Buch der Bibel offenbart unsere Zukunft und ist damit ein schönes Gegenstück zu dem ersten Buch der Bibel, das unsere Herkunft erklärt. Es geht in der Offenbarung um die Zukunft des Herrn Jesus. Und seine Zukunft bestimmt ihrerseits die Zukunft der Welt, Israels, der Gemeinde sowie des Teufels mit seinen Engeln. In diesem biblischen Buch steht der Herr Jesus im Mittelpunkt. Es geht um seine Person, sein Erlösungswerk, seine Auferstehung, seine Verherrlichung und sein Wiederkommen.
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de Koning, Ger: Das fünfte Buch MoseScriptures: 5. Mose
Mose hat dieses Buch kurz vor seinem Tod geschrieben. Das letzte Kapitel, das von Moses Tod berichtet, ist vermutlich von Josua geschrieben worden. Das Buch beschreibt die besondere Situation, in der das Volk sich befindet. Einerseits hat es die ... moreWüstenreise hinter sich, andererseits ist es kurz davor, das in Besitz zu nehmen, was Gott den Erzvätern versprochen hatte. Gottes Ziel ist es, das Volk auf die Eroberung und Inbesitznahme des Landes vorzubereiten.
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de Koning, Ger: Das erste Buch MoseScriptures: 1. Mose
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de Koning, Ger: Das zweite Buch MoseScriptures: 2. Mose
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de Koning, Ger: Das dritte Buch MoseScriptures: 3. Mose
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de Koning, Ger: Das vierte Buch MoseScriptures: 4. Mose
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de Koning, Ger: Das Buch JosuaScriptures: Josua
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de Koning, Ger: Das Buch RichterScriptures: Richter
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de Koning, Ger: Das Buch RuthScriptures: Ruth
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de Koning, Ger: Das erste Buch der KönigeScriptures: 1. Könige
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de Koning, Ger: Das zweite Buch der KönigeScriptures: 2. Könige
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de Koning, Ger: Das erste Buch der ChronikaScriptures: 1. Chronika
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de Koning, Ger: Das Buch EsraScriptures: Esra
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de Koning, Ger: Das Buch NehemiaScriptures: Nehemia
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de Koning, Ger: Das Buch PredigerScriptures: Prediger
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de Koning, Ger: Das Buch DanielScriptures: Daniel
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de Koning, Ger: Der Prophet AmosScriptures: Amos
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de Koning, Ger: Der Prophet JonaScriptures: Jona
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de Koning, Ger: Der Prophet HaggaiScriptures: Haggai
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de Koning, Ger: Das erste Buch SamuelScriptures: 1. Samuel
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de Koning, Ger: Das zweite Buch SamuelScriptures: 2. Samuel
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de Koning, Ger: Das Buch EstherScriptures: Esther
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de Koning, Ger: Das HoheliedScriptures: Hohelied
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de Koning, Ger: Der Prophet HesekielScriptures: Hesekiel
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de Koning, Ger: Der Prophet JeremiaScriptures: Jeremia
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de Koning, Ger: Der Prophet MichaScriptures: Micha
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de Koning, Ger: Der Prophet MaleachiScriptures: Maleachi
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de Koning, Ger: KlageliederScriptures: Klagelieder
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de Koning, Ger: Der Prophet HoseaScriptures: Hosea
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de Koning, Ger: Der Prophet NahumScriptures: Nahum
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de Koning, Ger: Der Prophet HabakukScriptures: Habakuk
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de Koning, Ger: Der Prophet ZephanjaScriptures: Zephanja
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de Koning, Ger: Der Prophet SacharjaScriptures: Sacharja
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Fereday, William Wooldridge: Adevărata viţăIoan 15.1-8
Scriptures: Ioan 15.1-8 Keywords: Credincioși în pierzare; Butuc de vie
Capitolele 13 până la 16 din evanghelia după Ioan constituie o parte deosebită a acestei cărţi. Ele ne redau discuţia Domnului cu ucenicii Săi în camera de sus din noaptea trădării Sale. Acest pasaj se împarte la ... morerândul lui în două părţi. Capitolele 13 şi 14 sunt caracterizate prin har. Domnul făgăduieşte să revină, să trimită Apărătorul, să Se reveleze pe Sine Însuşi lor şi să le dea pacea Lui. Capitolele 15 şi 16 accentuează mai mult responsabilitatea. Aceasta se vede foarte clar din parabola despre viţa de vie şi mlădiţe. Hristos Se denumeşte Însuşi ca adevărata viţă, Tatăl Său este viticultorul.
Fereday, William Wooldridge: Der Brief des Paulus an die PhilipperArticle: 4 Scriptures: Philipper
Der Philipperbrief vermittelt uns Erfahrung und nicht so sehr Lehre. Wir finden darin das innere Leben der Gläubigen und des Apostels Paulus auf sehr kostbare Weise dargestellt. Auch der erste Thessalonicherbrief stellt uns christliche ... moreErfahrung vor, aber mit dem Unterschied, dass die Gläubigen dort erst seit kurzem bekehrt waren, so dass wir bei ihnen das göttliche Leben sich in seiner ganzen ersten Frische und Tatkraft entfalten sehen. Die Philipper hingegen waren bereits bewährte Gläubige, als Paulus ihnen schrieb; sie hatten schon viele Jahre im Glaubenslauf zurückgelegt und Gottes völlige Treue erprobt. Bei den Thessalonichern traten das „Werk des Glaubens“, die „Bemühung der Liebe“ und „das Ausharren der Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus“ besonders hervor; sie hatten sich „von den Götzenbildern zu Gott bekehrt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten“. Die Philipper aber hatten dem Sturm standgehalten und dem Apostel in all seinen Nöten und Bedürfnissen anhaltend ihre Unterstützung und Gemeinschaft erwiesen.