Scripture: Luke 3

Kapitel 3

Scriptures: Lukas 3

Die Erzählung rückt in der Zeit um achtzehn Jahre vor und berichtet über das Wirken von Johannes dem Täufer, dem Vorläufer und Boten des Herrn. Der Dienst des Johannes begann damit, dass „das Wort Gottes“ zu ihm ... morein die Wüste gesandt wurde und ihn zum Handeln antrieb. Somit war sein Dienst eine göttliche Bewegung; sein Dienst entstand nicht aus eigenem Antrieb – obwohl er sich seiner Rolle als Vorläufer des Messias durchaus bewusst war. Als Gott sein Wort zu seinem Volk sandte, umging Er bewusst die großen Männer jener Zeit in der weltlichen und religiösen Welt. Sie waren völlig ungeeignet, um Gottes Boten zu sein, da sie voller Verderbnis und Unglauben waren. Stattdessen kam sein Wort zu seinem demütigen Diener Johannes.

Matthäus 1,1-17; Lukas 3,23-38

Scriptures: Matthäus 1; Lukas 3     Keywords: Geschlechtsregister; Bibel: Widersprüche     Reading Time: 12 min

Über die beiden Geschlechtsregister des Herrn Jesus Christus gab und gibt es kontroverse Lehrmeinungen, bis hin zur Behauptung offensichtlicher Widersprüche. Zunächst sollen einige grundsätzliche Anmerkungen in die Problematik ... moreeinführen und schließlich anhand von Textvergleichen eine Übersetzung geliefert werden, die die aufgeworfenen Probleme ausschließt.

Matthäus 1,1-17; Lukas 3,23-38

Scriptures: Matthäus 1; Lukas 3     Keywords: Geschlechtsregister; Bibel: Widersprüche     Reading Time: 7 min

Nur zwei Evangelien, nämlich die nach Matthäus und Lukas, geben uns ein Geschlechtsregister des Herrn Jesus, und das steht ganz im Einklang mit der besonderen Absicht der einzelnen Evangelien.

Scriptures: Lukas

Das Ziel dieses Evangeliums besteht darin, dass wir den Herrn Jesus als Menschen betrachten. Wer dieses Evangelium mit dem Wunsch liest, Ihn als Menschen zu sehen, wird Ihn als jemanden kennenlernen, in dem Gott uns Menschen sehr nahe gekommen ist. ... moreEr ist den Menschen gleich geworden, ausgenommen die Sünde (Heb 4,15).

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Scriptures: Lukas

Ein Kommentar zum Lukasevangelium.

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Kapitel 3

Scriptures: Lukas 3     Reading Time: 12 min

Im 3. Kapitel wird eine neue Szene eröffnet. „Im fünfzehnten Jahre der Regierung des Kaisers Tiberius“ (denn die Menschen vergehen rasch, und die Spur, welche die Großen der Erde in ihrem Lauf hinterlassen, ist nur ... moreoberflächlich), „als Pontius Pilatus Landpfleger von Judäa war, und Herodes Vierfürst von Galiläa, und sein Bruder Philippus Vierfürst von Ituräa und der Landschaft Trachonitis, und Lysanias Vierfürst von Abilene, unter dem Hohenpriestertum von Annas und Kajaphas, geschah das Wort Gottes zu Johannes, dem Sohne Zacharias’, in der Wüste“ (Lk 3,1.2). Was für ein seltsamer Stand der Dinge! Die Obergewalt über die Welt ist in andere Hände übergegangen. Wir sehen den Edomiter als Fürst. Was für ein politisches Durcheinander im Land, aber auch was für ein religiöses Babel! Wie wird hier jede göttliche Ordnung verlassen! Wer hat jemals vorher von zwei Hohenpriestern gehört?

Matei 1.1-17; Luca 3.23-38

Scriptures: Matei 1.1-17; Luca 3.23-38

În lucrarea sa „Prelegeri introductive la evanghelia după Matei” [tradus], Kelly prezintă condiţiile pe care Mesia trebuia să le îndeplinească conform profeţiilor Vechiului Testament. În primul rând El ... moretrebuia să fie Dumnezeul lui Israel, Iehova Însuşi. Însă adevărul acesta este prezentat numai acoperit în Vechiul Testament (de exemplu Psalmul 110.1, compară cu Matei 22.41-45).

Matthäus 1,1-17; Lukas 3,23-38

Scriptures: Matthäus 1; Lukas 3     Keywords: Geschlechtsregister     Reading Time: 3 min

In seinen „Einführenden Vorträgen zum Matthäusevangelium“ (siehe auch auf dieser Internetseite) gibt Kelly die Bedingungen an, die der Messias nach den Vorhersagen des Alten Testamentes erfüllen musste. Zunächst ... moreeinmal sollte Er der Gott Israels, Jehova selbst, sein. Diese Wahrheit ist allerdings nur verdeckt im Alten Testament dargestellt.

Scriptures: Matthäus 1; Lukas 3     Laufzeit: 4 min

Scriptures: Matthäus 1; Lukas 3     Laufzeit: 4 min

Capitolul 3

Scriptures: Luca 3

Istorisirea avansează cu optsprezece ani și relatează despre lucrarea lui Ioan Botezătorul, precursor și mesager al Domnului. Slujirea lui Ioan a început cu trimiterea „Cuvântului lui Dumnezeu” către el în pustiu, ... morecare l-a determinat la acțiune. Astfel, slujirea lui a fost o mișcare divină; slujirea lui nu a izvorât din propria inițiativă – deși era pe deplin conștient de rolul său de precursor al lui Mesia. Când Dumnezeu a trimis Cuvântul Său poporului Său, El i-a ocolit în mod deliberat pe marii oameni ai vremii din lumea seculară și religioasă. Aceștia erau complet nepotriviți pentru a fi mesagerii lui Dumnezeu, deoarece erau plini de stricăciune și necredință. În schimb, Cuvântul Său a ajuns la smeritul Său slujitor Ioan.