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In diesem kurzen Artikel sollen einige Bibelstellen untersucht werden, die
eine Aussage machen über das, was vor dem Tag des Herrn noch geschehen muss,
und die damit den Zeitraum bestimmen, an dem dieser Tag beginnt.
2. Thessalonicher 2,3-4
2Thes 2,3-4: Lasst euch von niemand auf irgend eine Weise verführen,
denn dieser Tag kommt nicht, es sei denn, dass zuerst der Abfall komme und
geoffenbart worden sei der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens, welcher
widersteht und sich selbst erhöht über alles, was Gott heißt oder ein
Gegenstand der Verehrung ist, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und
sich selbst darstellt, dass er Gott sei.
Das wird zu Beginn der 2. Hälfte der 70. Jahrwoche sein.
Mindestens
die erste Hälfte der 70. Jahrwoche ist vorbei.
Maleachi 4,5-6
Mal 4,5-6: Siehe, ich sende euch Elia, den Propheten, ehe der
Tag Jahwes kommt, der große und furchtbare. Und er wird das Herz der Väter zu
den Kindern, und das Herz der Kinder zu ihren Vätern wenden, auf dass ich nicht
komme und das Land mit dem Banne schlage.
Dieser Dienst (der zwei Zeugen) ist erst mit Ende der 70. Jahrwoche zu Ende
(Off 11,3):
nach
der 70. Jahrwoche
Offenbarung 11,2
Off 11,2: Und den Hof, der außerhalb des Tempels ist, wirf hinaus
und miss ihn nicht; denn er ist den Nationen gegeben worden, und sie werden die
heilige Stadt zertreten zweiundvierzig Monate.
Hiernach haben die Nationen Macht über Jerusalem bis zum Ende der 2. Hälfte
der 70. Jahrwoche. An dem End-Tag wird in Jerusalem noch ein großes Fest sein,
da es endlich gelungen ist, die zwei Zeugen zu töten. Es ist also kaum anzunehmen,
dass zu diesem Zeitpunkt der König des Nordens Jerusalem bereits erobert hat.
Das bedeutet, das dieser Angriff erst danach stattfindet (wahrscheinlich
während des 6. Schalengerichts). Dann wird also immer noch die Zeit der
Nationen sein. („Und sie werden fallen durch die Schärfe des Schwertes und
gefangen weggeführt werden unter alle Nationen; und Jerusalem wird zertreten
werden von den Nationen, bis die Zeiten der Nationen erfüllt sein werden“; Lk
21,24.) Diese Zeit ist sicher noch nicht die Zeit des Tages des Herrn.
Nach
der 70. Jahrwoche + der (kurzen) Zeit, die verstreichen wird, bis das 6.
Schalengericht ausgegossen ist.
Apostelgeschichte 2,19-20
Apg 2,19-20: Und ich werde Wunder geben in dem Himmel oben und
Zeichen auf der Erde unten: Blut und Feuer und Rauchdampf; die Sonne wird
verwandelt werden in Finsternis und der Mond in Blut, ehe der große und
herrliche Tag des Herrn kommt.
Zu Pfingsten zitiert Petrus diesen Vers aus Joel 2,20-31. In Matthäus 24,29
sagt uns der Herr Jesus, wann das sein wird: „Alsbald aber nach der Drangsal
jener Tage wird die Sonne verfinstert werden und der Mond seinen Schein nicht
geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte der Himmel
werden erschüttert werden. Und dann wird das Zeichen des Sohnes des Menschen in
dem Himmel erscheinen; und dann werden wehklagen alle Stämme des Landes, und
sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit
Macht und großer Herrlichkeit.“ — „Nach der Drangsal jener Tage“
bedeutet nach der zweiten Hälfte der 70. Jahrwoche. Es ist auch kaum vorstellbar,
dass bei dieser Drangsal die sieben letzten Plagen, die wohl nach der 70.
Jahrwoche stattfinden werden, ausgenommen sind.
Nach
der 70. Jahrwoche + der (kurzen) Zeit, die verstreichen wird, bis das 7.
Schalengericht ausgegossen ist.
1. Korinther 4,3
1Kor 4,3: Mir aber ist es das Geringste, dass ich von euch oder von
einem menschlichen Tage beurteilt werde; ich beurteile mich aber auch selbst
nicht.
Dieser Vers spricht im Gegensatz zu 1. Korinther 3,13 und 4,5, wo wir den Tag des
Herrn finden, von einem Menschen-Tag. Nachdem der Herr gekreuzigt war, der Erbe
des Weingärtners hinausgeworfen und getötet war, begann der Tag des Menschen, der
seinen Höhepunkt erreichen wird, wenn der Mensch der Sünde sich in den Tempel
setzen wird und sich als Gott anbeten lassen wird. Dieser Tag wird erst dann zu
Ende sein, wenn der Herr Jesus seine Herrschaft antreten wird. Und das wird erst
in Offenbarung 19 sein, wenn das Wort Gottes — der Herr Jesus — aus dem Himmel kommen
wird mit den Seinen:
nach
der 70. Jahrwoche + der (kurzen) Zeit, die verstreichen wird, bis das 7.
Schalengericht ausgegossen ist.
Sacharja 14,1-5
Sach 14,1-5: Siehe, ein Tag kommt für Jehova, da wird deine Beute
verteilt werden in deiner Mitte. Und ich werde alle Nationen nach Jerusalem zum
Kriege versammeln; und die Stadt wird eingenommen und die Häuser werden
geplündert und die Frauen geschändet werden; und die Hälfte der Stadt wird in
die Gefangenschaft ausziehen, aber das übrige Volk wird nicht aus der Stadt
ausgerottet werden. Und Jehova wird ausziehen und wider jene Nationen streiten,
wie an dem Tage, da er streitet, an dem Tage der Schlacht. Und seine Füße
werden an jenem Tage auf dem Ölberge stehen, der vor Jerusalem gegen Osten
liegt; und der Ölberg wird sich in der Mitte spalten nach Osten und nach Westen
hin, zu einem sehr großen Tale, und die Hälfte des Berges wird nach Norden und
seine andere Hälfte nach Süden weichen.
Diese Verse zeigen uns verschiedene Aktivitäten, die in Verbindung stehen
mit einem Tag für den HERRN (es ist eigentlich nicht hundertprozentig sicher, ob es sich um
den Tag des Herrn handelt). Es scheint zu beginnen mit einem Gericht über
Jerusalem (wohl durch den König des Nordens). Das „seine Füße werden auf
dem Ölberg stehen“ ist also nicht der Beginn! Der Beginn ist in Offenbarung 19
und wird mit der Erscheinung wie ein Blitz von Osten nach Westen eingeleitet.
Sacharja 14,4 findet also an diesem Tage statt, der übrigens über tausend Jahre
dauern wird:
vor dem Stehen auf dem Ölberg, nach dem 5. Schalengericht (das 6.
Schalengericht handelt wohl von dem Angriff des Königs des Nordens, der
möglicherweise nach dem 7. Schalengericht Jerusalem erobert hat).
Insgesamt legen diese Stellen also die Vermutung nahe, dass der Tag des Herrn
mit dem 7. Schalengericht, das nach der 70. Jahrwoche stattfindet, eingeleitet
wird.
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